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【聖言啟航】天恩：白白得來，白白分施
文：梁展熙 丙年常年期第廿八主日 厄里叟與納阿曼的故事，是今天讀經一的主題。但禮儀由於牧民的需要而只能把這故事截段，所以大家若有時間，最好應翻開聖經，把這故事細讀一番。為了更好地了解這段敘述，讓我先說明一下在納阿曼在走到約但河浸入河水之前所發生的事：究竟何以這個外邦人會想到去求見這位以色列民的先知，尤其是何以他會贈送一大批貴重的禮物（列下5:5）。納阿曼希望厄里叟單單用說話去醫好他，但厄里叟卻要求他在約但河中浸浴。雖然文中沒有明言，但厄里叟的用意明顯就是要表明，把人治好的，並不是厄里叟他自己，而是上主，以色列的天主透過約但河水把人治好（見7節）。納阿曼這位軍官，儘管氣上心頭，卻慢慢學會了聽從。既得治癒，致謝的時間自然到了：納阿曼再次向厄里叟奉獻有如獻給皇家的禮品。然而，厄里叟卻斷言謝絕，因為出手醫治的其實並不是他自己，而是天主本尊。不過，這段落最觸動人心的結尾還有後頭：得到醫治的，不單只是他的皮膚病（癩病），還有他在軍事力量上的自大。納阿曼在康復後，謝別厄里叟之前，請求要帶一些以色列土地的泥土回到敘利亞，好能在他自己的家鄉——敘利亞——朝拜上主，以色列的天主。此外，納阿曼提前致歉在先，因為他身為國家軍官，他有些時候不得不要去朝拜敘利亞神——黎孟；厄里叟於是回答他說：「你放心去罷！」。換言之，於此，厄里叟體諒他的困難，天主會看得清他的真心。
【聖言心語】常年期第二十七主日（乙）
文：林文森神父 耶穌會士 聖馬爾谷福音10:2-16 主日福音有兩個重點，離婚與謙卑。離婚是現在最被談論的、最敏感與當代生活最令人難以面對的事實，今天福音指出離婚是耶穌時代與我們時代同樣爭議的問題，當然為一位終身不婚的神父應該先說：對不起，與其他神父修女一樣只偏向理論，這些分享不是來自個人經驗。
教宗欽定五旬節後星期一為教會之母紀念日
（梵蒂岡電台訊）教廷禮儀及聖事部上週六（3日）頒布法令，將「教會之母榮福童貞瑪利亞紀念日」列入《天主教羅馬禮禮儀日曆》，以此落實教宗方濟各今年2月11日在紀念露德聖母首次顯現160週年的機會上發表訓令的内涵。 聖母瑪利亞自五旬節聖神降臨之日起，便從未間斷地予以世上旅途教會母親般的照顧，鑒於這靈性母職的重大奧跡，教宗方濟各因此規定，遵循羅馬禮儀的全體教會務必把每年聖神降臨節之後的星期一作為敬禮「教會之母」童貞瑪利亞的紀念日。