文／文祖賢
譯／吳志濠
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認識真福區華路的人都會認為他的安詳是眾人的典範。他兒時的故事透露了這點。
當他還是工程系學生時，一天，他的弟弟卡路不小心翻倒一瓶墨水在區華路正在工作的項目上。卡路對於哥哥的反應頗為擔心。
出乎他意料之外，當區華路回家時，他坐在卡路身旁，向他解釋這項項目對他有多麼重要，和溫柔地建議他下次要加倍小心。這樣就了結了。
謙虛的果實是心靈的和平和安詳。為何？
原因很明顯。謙虛使我們認識自身的渺小，它彰顯天主的偉大。謙虛使我們意識我們都是天主的子女，引導我們將自己放在天父的手中。聖大德蘭說：「心有主者一無所缺：唯獨天主能使我們滿足。」
一個人接納自身的渺小就如小孩在媽媽的懷抱中睡覺和受到保護。「我只願我的心靈，得享平靜與安寧；就像斷乳的幼兒，在他母親的懷抱中，我願我的心靈在我內，與那幼兒相同。」（聖詠 131:2）
這是要我們拋棄所有責任嗎？非也。我們想成為小孩：負責任的小孩。所以我們竭盡所能滿全我們的職責，其餘的事情就交由天主決定。
另一方面，驕傲使我們遠離真理，引導我們經常控制著所有事情。它引導我們相信，所有，包括天主，也必須遵從我們。那當然是一大妄想。
驕傲使我們憂慮和膽怯，使我們無謂地在不能控制的事情中費勁。
驕傲，當事情不如我們想像中般時，驕傲使我們難過。
驕傲衍生憂慮和憤怒。
但謙虛衍生和平。
一個竭力使自己謙虛的人有如深海裡的水：即使海浪蜂擁而至，海底依然風平浪靜。
謙虛使人記得他是天主手上的器皿，他的任務就是天主需要他時他能隨時隨地回應主。只要天主需要他，他就讓天主決定結果。
在16世紀宗教改革時，聖方濟各沙雷氏，一名有耐性和和平的人，決定要到瑞士，到一個已經轉化為加爾文教徒的國家，試圖把他們帶返教會。
沒有人被他說化。所有人都認為他瘋了。只有他的表弟跟隨他遠行。他的父親以為他發瘋了，以致不願意給予他任何援助。教區也沒有財力支持他。
三年間，他走遍所有村莊。人們在他面前「砰門」（大力地關上門），向他拋石頭。在寒冷的冬天，他在雪中遊走時，他的雙足因嚴寒而流血。他沒有地方睡覺，但有一次，為了預防狼，他躺在樹上睡，並把自己捆綁在樹枝上來防止自己倒下，但第二天樹枝結冰了，致使他要斬下樹枝才能下來。再過三年，他的表弟也離他而去，這時他連一個人也沒有轉化。但他依然和平。
由於再沒有人願意為他開門。他就寫下他的講道，手抄複製本，把它們發送到各家各戶。這是「門到門營銷」呢。由於成人不願意聽，他轉向跟小孩講道。
結果呢？當他回家時，他已經轉化了四萬人回歸天主教。
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