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「擺脫自以為無罪的幻象」

親自飼養每一隻羊(一) 文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 1961年,適逢聖若望二十三世踏入人生八旬,他在日記中寫道:「環顧整生我總是一直堅持著每週辦告解的習慣」。無獨有偶,聖若望保祿二世與他的告解神師恆常地於每週六見面。如是者還有教宗本篤十六世,他說:「它教導我看自己如同像天主看我一樣,並促使我要對自己誠懇。這使我更謙虛。」(教宗本篤十六世,《致函修生們》,2010年10月18日)教宗方濟各曾在某幾個場合說過他每15天辦一次。「神父,以至主教,也需要辦告解。皆因我們全部都是罪人。即使教宗也每兩星期辦一次告解,因為教宗自己也是罪人。我的告解神師聆聽我的話,給予我意見和寬恕。我們所有人都需要它」(公開接見教宗,2013年11月20日)。

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將臨期第二主日(丙)周訊

聖言心語 林文森神父 經文:感恩祭典12頁 讀經一:巴路克先知書5,1〜9 讀經二:斐理伯人書1,4〜6,8~11 福音:聖路加福音3,1〜6 在這個主日的福音中,出現了許多我們不熟悉的人名和地名。路加福音的作者使用這些人名和地名,說明了洗者若翰與耶穌基督都是歷史上的真實人物。敘述這些平時在聖經中不常見的人名和地名,我們更認識到耶穌不只是天主,更是完完全全的人,曾經真實的生活在這個世界上。而若翰認出耶穌是默西亞,並確定耶穌在約旦河受洗也絕非憑空捏造的神話。

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天主的慈悲 人類的希望

聖言啟航(丙年將臨期第二主日) 梁展熙 試想像一下,你為人父母,但親生子女卻被人強行擄走,你心中有何感受?在讀經一,巴路克就是藉把子民被巴比倫所俘的耶路撒冷描成了子女被強搶的母親。痛失子女的母親,當然不可能仍每天穿錦衣華服。痛失子女的母親,當然也很難抱有希望的過日子。

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羅文藻:第一位華人主教

文德泉蒙席 1647年年中,他啟程回國,並於7月回到福建的亭頭村,和開始向人們教授天主教要理。1649年8月,他再去馬尼拉找更多的傳教士來亭頭。1650年1月1日,他接受了道明會會衣,然後於1651年3月7日發願。及後他再奉命前往馬尼拉的聖多瑪斯大學修讀神學,最後終於在1654年7月4日晉鐸。一年後,他回國並開展傳教工作。在困難重重下,取得了豐碩的成果。

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主日福音 -- 將臨期第二主日

恭讀聖路加福音 3:1-6 凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督,黑落德作加里肋亞分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時,在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。 若翰於是走遍約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。正如先知依撒意亞預言書上記載的: 「在荒野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑!一切深谷要填滿,一切山岳丘陵要剷平,彎曲的要修直,崎嶇的要闢成坦途!凡有血肉的,都要看見天主的救援。」 ——上主的話。