Teresa 五月一日是聖若瑟勞工主保堂慶祝16週年堂慶的日子，除了感恩聖祭、堂慶聚餐外，還舉行同樂感恩音樂會。參與這兩天的活動中，我感受到聖若瑟勞工主保堂在這十多年來的變化，它在聖神引導下，耶穌聖心金邦尼傳教會的會士的努力，能在短短的十多年間建樹今日的活躍堂區。事實上我甚少會到該堂望彌撒，只是偶爾去一趟參加主日彌撒，或晚上普通話彌撒。頓然回想該堂在過往的堂慶日子，也曾參與，但今次的堂慶，給予我很大的啟發，可能最近我細閱一本名叫「非洲的先知」的書，敘述有關耶穌聖心金邦尼傳教會會祖金邦尼主教傳，從而認識這位會祖，把他一生奉獻於中非洲的福傳工作，為非洲建立的「宗徒小團體」，他的格言－「與非洲共存亡」，數代的傳教士均忠於中非洲的艱辛之福傳事務，宣講福音並藉此建立基督徒團體及改善非洲人民的生活實況而提升人性尊嚴。
Month: May 2015
聖言啟航
朋友 有愛 有犧牲 梁展熙 今天的福音選讀，鮮見的，緊接上主日。在上主日的福音中，耶穌以「葡萄樹、葡萄枝，與葡萄園丁」的比喻，來解釋耶穌、門徒，與天父三者之間的關係。最重要的，是葡萄枝要連在葡萄樹上；而門徒把自己連在耶穌身上的要素，就是愛。 基本上，耶穌在他這番話的下半部分中，是在重覆上述要點。不過，也有幾點思想是他在上半部分中未曾提及的。首先，明白到神人之間彼此存留的關鍵，會帶來的喜樂，而且是「圓滿無缺的喜樂」；當然，這份喜樂是來自耶穌的（若15:11）。其次，這份互存、這份喜樂，何以是來自耶穌的呢？因為，分享這份互存、這份喜樂在先的，是耶穌：「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」（16節）。
聖方濟各沙勿略在東方（14）
文德泉蒙席 著 三個歐華利 在澳門，我們有一個佐治歐華利紀念石像【見註】，他就是第一個於一五一三年來華的葡萄牙人。他到過屯門，並在那裡竪起了一根刻有葡萄牙王國紋章的紀念石柱。他死於一五二一年七月八日，葬於其兒子多年前下葬的地方。 若望巴路士曾說過：泥士可侵蝕他的肉體，但如果我的記載仍保存於世，他的墓地亦永留人的腦中。
宇宙的規律
三項論據 文祖賢 著 何紹玲 譯 過去兩星期我們都是談這宇宙如何有條理，我們發現在宇宙中，有一個序，指向兩個方向：一個指向「上游」，另一個指向「下游」。上行方向帶我們到智慧之源，下游方向告訴我們自己及我們與世界的關係。本篤十六世說，我們可以不同意古代前蘇格拉底希臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）的一句名言：「最美的宇宙也只不過是一堆被隨意扔棄的垃圾。」 今天我想談談這種種討論帶給我們的三個影響。
Regina Coeli – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
救恩史 －－ 耶穌時代（六）
從帳棚到聖殿
主日福音 — 復活期第六主日
恭讀聖若望福音 15:9-17 那時候，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令，而存在他的愛內一樣。
主日福音 — 復活期第五主日
恭讀聖若望福音 15:1-8 那時候，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結果實的枝條，他便剪掉；凡結果實的，他就清理，使他結更多果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。