那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裡，給你們派遣的、那發於父的真理之神，來到時，他必要為我作證；你們並且也要作證，因為你們從開始就和我在一起。
「我本來還有許多事，要告訴你們，然而，你們現在不能承擔。當那一位真理之神來到時，他要把你們引入一切真理，因為，他不憑自己講論，只把他所聽到的，講出來，並把未來的事，傳告給你們。
「他要光榮我，因為，他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此，我說：他要把由我所領受的，傳告給你們。」
——上主的話。
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各在週日（18日）清晨彌撒中表示，基督徒應該以祈禱陪伴當權者。而當權者自己亦應要祈禱，否則便會封閉在自己政黨小圈中。他又說到，一個意識到自己作為天主和人民的下屬的當權者，必定會時刻祈禱。 當日的讀經和福音均提到，要為君王及有權位的人祈禱，福音中更提及一個百夫長的祈禱。教宗說，百夫長為患病的僕人祈禱，這是全因為愛之餘，亦因為知道自己之上還有另一位在發號施令，而這個意識能促使他去祈禱。教宗從此引伸到當權者應該要祈禱，否則便會封閉在自己或黨派的自我準則和意識中。
文：梁展熙 丙年常年期第八主日 今天的福音選讀，是耶穌在《路》中的〈平地聖訓〉的結束。從形式看來，這並似是一次講道的結束，反而更像是一系列語錄結集。然而，細看之下，我們仍能發現，是有一條主線貫穿這些語句的：「師徒」的主題。
文：Fausto Gomez OP譯：何紹玲 生態學涉及棲息地［oikon］，也即是聚居地，有趣的是「棲息地」與「性格/習慣-ethos」也有關聯的。倫理學（Ethics）出自「ethos」——即性格或習慣，當中有兩個涵意：首先、是棲息地，即人類喜歡聚居的地方；其次便是存在的方式或性格（因習慣而依附在靈魂中的烙印……是好或是壞、是美德或是劣行）。聚居的地方叫棲息地，不特是雀鳥，也是人類的棲息地：居處就是他的存在地、他熟悉的，若要把自己介紹給大家時也會提及的。（參照何塞．路易斯．阿蘭古倫Jose Luis L. Aranguren的Ética）。
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