「天主教能加強中國民族團結」
Pedro Daniel Oliveira 著
來自阿根廷的司鐸羅庇道神父，堅信天主教的道德價值觀，以往對促進中國的民族團結，肯定有某情度上的幫助。天主教會在傳教工作上也解決了一些中國對教會存在的問題。一間由羅神父管理的樂仁出版社，和中國天主教愛國會的關係亦甚良好。
你出生於阿根廷，你曾在菲律賓當牧民和編輯等工作達27年，之後你在澳門創辦了樂仁出版社Claretian Publications，是樂仁出版集團Claret Publishing Group的附屬機構，在布宜諾斯艾利斯、聖保羅、澳門、班加羅爾、金奈、馬尼拉、巴賽隆拿和馬德里均有註冊。為什麼你選擇澳門？
我隸屬的會從1920至1949已在中華人民共和國的安徽省傳教，可是在中國文化革命之影響下，和其他傳教會一樣，被驅逐出國。我隸屬的修會，始終也期望能為中國做點事。當時我還在菲律賓，離中國不遠，於是我毛遂自薦並開始籌劃。我來澳門，其他的傳教會也相繼跟隨，現在這些傳教會有些在澳門，也有在香港和台灣。
你可以談談樂仁出版社嗎？
樂仁出版社是隸屬牧靈聖經基金會，這基金會在菲律賓註冊，我們把聖經翻譯成12種語言。我們用中文繁體出版書籍，主要是為澳門、香港和台灣，但為了中國大陸，我們特用簡體，尤其是聖經。
請告訴我們你工作的重要性在哪裡？
我們就是利用澳門作為我們的基地，方便和大陸或世界各地在工作上的接觸，尤其現在準備出版的新約聖經和一些神學和牧民的書。我們身為傳教的，是不可以和中國大陸直接交往，所以只能用這種間接的方式來褔傳。
你們出版社和中國天主教愛國會有聯繫嗎？
書本印刷是一項公開的傳教工作，這工作不可能是「地下」，最初開始的時候，但凡我要做與刊物有關的事時，我也需要向他們請示，當時還是90年代初，我還身在菲律賓。我於是便每次請示中國天主教愛國會，出奇地，他們每次也很寬宏，看到要印刷的東西時更會說：沒問題。我們在大陸是沒權發行印刷品，於是我便找來信德社，中國最大的天主教出版社，雖然他們不可以公開在書店發售我們的刊物，但有權可以代出版和分發給國內6千個有許可權的教區和社團。
你覺得天主教能在中國國家的團結上有幫助嗎？
這是無可置疑的！天主教徒也希望能保留中國的文化被大家接受。就連中國官員也表示在天主教會內，人們有崇高的道德觀。但願我們的刊物能助褔音在中國發揚光大吧。
梵蒂岡和中國的關係為甚麼會遇到這麼多困難呢？
這問題很復雜，他們也曾經關係較好，現在只能指望他們有多點溝通。最近有一中國留學作家甄健湘〔Kin Sheung Chiaretto Yan〕，本身也是天主教徒，出了一份手稿叫Evangelization in China，跟着我把它改名Sharing the Joy of the Gospel in China出版成書，這本書的最後一部分正正就是他試圖探討中國和梵蒂岡之間的難局，他也作出一些可行的建議。
你可否告訴我們一二嗎？
被此應建立互信和尊重，應採取互不干涉的態度，關係也不該太僵硬…
這是什麼意思？
有一次我在北京，我問為什麼中國不能對梵蒂岡比較開放點，答案發人深省： 他說有些中國官員不明白梵蒂岡甚麼可以一面伸出友誼之手，另一面卻容許不少教會人仕不斷地批評中國的施政。
是否因為西方大國相繼想來華顯示他們的勢力，而天主教在西方也有相當地位，中國不明白他們的意圖，對他們便心存芥蒂？
這也不一定。現時有一癥結，就是天主教會沒能力控制教會裏的言論，可能在美國某省某主教或人仕，隨便指點江山。正因他們是主教，言論上或多或少也代表教會。另一方面，我們也看到梵蒂岡現正努力修補與中國的關係。
在西方，認識中國的人不多⋯⋯
我覺得在梵蒂岡和教宗方濟各一起工作的人，己很清晰中華人民共和國，他們一定不遺餘力。這是我個人的看法⋯⋯
你本人認識教宗方濟各嗎？
不，但讓我告訴你：梵蒂岡出版社擁有教宗方濟各所有言論和作品的版權，但他先前任布宜諾斯艾利斯總主教時的著作，版權就屬於樂仁出版集團，著作己翻譯成28種語言，在澳門，樂仁出版社曾用英語及中文簡體和繁體出版多本他的著作。
你最近出版的書叫什麼？
沒多久前的事，書名是Open mind, Faithful Heart開放的理智•信者的心靈，作者豪爾赫•馬里奧•伯格里奧Jorge Mario Bergoglio，即現在的教宗方濟各，最初是出英文版的，隨後去年也出版中文簡體和繁體。
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