文：Liam 本報：此專欄名稱來自《論語》中的《里仁》，意思是住在仁者之中。作為信友，我們要居在主耶穌內，因為祂常在父內。筆者希望透過對生活點滴的反省，帶出信仰的寶貴。 每當外出旅行，總少不了搭乘當地的交通工具。自從有了翻譯軟件，語言已不再是障礙。有趣的是，無論哪一種交通系統，只要你付費、按鈕，車就會停在你想要下車的地方。一旦這個系統失靈，一切便不再如願運轉。
活出信仰 Faith and Life
尊崇耶穌基督為我們的君王
主耶穌基督普世君王節 文：杜亮神父 今日，我們已來到禮儀年的終點。在今日的慶典中，我們慶祝天主教信仰中一個偉大而主要的真理：基督是普世的君王，萬有的主，生者與死者的審判者。 在教會歷史的背景環境中，此慶節乃教宗庇護十一世於1925禧年應全球眾多主教及信友之請而宣布設立。在這個時代，俄羅斯、墨西哥等地湧現的共產主義與民族主義運動，正試圖壓制基督教的存在及天主教信仰的實踐。墨西哥耶穌會神父彌額爾・奧斯定・普羅（其紀念日為今日11月23日）冒著生命危險，以各種偽裝身分為信徒傳遞聖事。當這位真福的彌額爾被捕並押至行刑隊前，士兵舉槍欲射殺之際，他高呼：「基督君王萬歲！」
【開啟你的聖經】（十一）-《我們將派遣誰呢？——依撒意亞先知書6:1-13》
文：李愛德神父, SCJ 危機中的神視 《依撒意亞》第六章標誌著先知生命與以色列歷史的關鍵時刻。這神視發生於國家動盪之際：烏齊雅王駕崩、敘利亞-厄弗辣因戰爭（公元前734年）、撒瑪黎雅陷落（公元前722年），以及亞述王散乃黑黎布圍攻耶路撒冷（公元前701年）。在這荒涼的背景下，「萬軍的上主」以震撼性的榮耀向依撒意亞顯現——「他的衣邊拖曳滿殿」（6:1）。
愛德是指對有需要的近人的愛 (下)
文：高凡濤神父Fr Fausto Gomez, OP 教會優先選擇窮人：「基督徒必須代表世上所有貧窮的人大聲疾呼。」對窮人的優先選擇不僅意味著情感上的幫助，也意味著對他們有效的愛，即『親近他們，使幫助的手不再視為羞辱的施捨，而是兄弟姐妹之間的分享』;「因此，我們必須確保在每個基督徒團體中，窮人都有賓至如歸的感覺」（若望保祿二世）。這也必須遍及到研究基督宗教的真理中，作為選項（教宗方濟各，VG；參閱 GS 69））。
【掌鑰使者】（41）-拯救萬神殿和人民：聖玻尼法四世和聖德吾一世
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 聖玻尼法四世（Pope St. Boniface IV） （公元608年8月25日 – 615年5月8日） 第67任羅馬教宗以聖額我略一世（Pope St Gregory I）作為榜樣，並在他的教宗任期內任職。教宗聖額我略一世稱他為「摯愛的兒子玻尼法執事」。玻尼法是一名本篤會隱修士，他跟隨聖額我略一世的步伐，將自己的住所改建為隱修院，推廣隱修修道生活。
【開啟你的聖經】（十）-《葡萄園之歌》——依撒意亞先知書 5:1–7
文：李愛德神父, SCJ 1. 葡萄園背後的愛情故事 依撒意亞的「葡萄園之歌」不僅是一則喻言，更是一首哀歌——一首由愛轉悲的戀曲。它以溫柔的詩句作開端：「我要為我的愛友謳唱一首論及他葡萄園的愛歌。」（第1節）這詩意的開篇喚起了婚禮之歌的親密感，呼應《雅歌》8:12中的婚姻意象。葡萄園就是新娘——天主的選民——被神聖的新郎悉心培育。
【心遇聖言】 危機中的希望
文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 常年期第三十三主日 （丙年） 路加福音 21:5-19 為我們這個時代帶來了一個意義深遠的信息。耶穌談到耶路撒冷聖殿的毀滅、末世的事件以及祂的跟隨者將要面臨的苦難，同時也談到在困境中仍能找到希望和鼓勵，這在充滿不確定性和危機的時代尤為重要。
【開啟你的聖經】（九）-《依撒意亞先知書》導論
文：李愛德神父, SCJ 在舊約經卷中，新約最常引用的無疑是《聖詠集》與《依撒意亞先知書》。依撒意亞的預言——無論直接或間接——在新約中被引用近四百次，因其對基督（默西亞及天主的僕人）的位格與生命，有著獨特而深邃的洞察。
【聖經人物傳】若瑟-題外話：二）《聖經》時代女性在人們眼中的地位
文：梁展熙 在上一期，我們借閱讀《創世紀》中若瑟故事之便，開始了一個題外話，探討《聖經》敘述時間和成書時間之間的差異，以及從中引出有關研讀聖經的挑戰。在回到若瑟的主線故事之前，我想繼續乘便多探討一個題外話，也就是女性在古人眼中的地位。
得了「錯失恐懼症」的你必讀的好書：《怕錯過，卻更空虛寂寞？》
當代社會節奏飛快，資訊爆炸，我們常被一種名為「錯失恐懼症」（FOMO, Fear of Missing Out）所驅動，擔心錯過最新的消息、最熱的活動、最精彩的社交場合、甚至錯過了生命中最佳的伴侶。因為，我們一直視「錯過」為「過錯」，不敢輕舉妄動。然而，在《怕錯過，卻更空虛寂寞？：擁抱微小當下，經營自己的真實生活》（The Freedom of Missing Out: Letting Go of Fear and Saying Yes to Life）一書中，耶穌會士麥克．羅斯曼神父（Fr. Michael Rossmann, SJ）邀請我們放下這種焦慮，轉向一種更深、也更自由的生活方式擁抱「錯過的自由」。