文：李愛德神父, SCJ 在舊約經卷中，新約最常引用的無疑是《聖詠集》與《依撒意亞先知書》。依撒意亞的預言——無論直接或間接——在新約中被引用近四百次，因其對基督（默西亞及天主的僕人）的位格與生命，有著獨特而深邃的洞察。
活出信仰 Faith and Life
【聖經人物傳】若瑟-題外話：二）《聖經》時代女性在人們眼中的地位
文：梁展熙 在上一期，我們借閱讀《創世紀》中若瑟故事之便，開始了一個題外話，探討《聖經》敘述時間和成書時間之間的差異，以及從中引出有關研讀聖經的挑戰。在回到若瑟的主線故事之前，我想繼續乘便多探討一個題外話，也就是女性在古人眼中的地位。
得了「錯失恐懼症」的你必讀的好書：《怕錯過，卻更空虛寂寞？》
當代社會節奏飛快，資訊爆炸，我們常被一種名為「錯失恐懼症」（FOMO, Fear of Missing Out）所驅動，擔心錯過最新的消息、最熱的活動、最精彩的社交場合、甚至錯過了生命中最佳的伴侶。因為，我們一直視「錯過」為「過錯」，不敢輕舉妄動。然而，在《怕錯過，卻更空虛寂寞？：擁抱微小當下，經營自己的真實生活》（The Freedom of Missing Out: Letting Go of Fear and Saying Yes to Life）一書中，耶穌會士麥克．羅斯曼神父（Fr. Michael Rossmann, SJ）邀請我們放下這種焦慮，轉向一種更深、也更自由的生活方式擁抱「錯過的自由」。
【向日葵之歌】 主內的喜樂
文：羅芷芬 「你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們應當喜樂！」（斐4:4）生活在這物質豐盛的城市，衣食住行越發便利，我感恩能享受現代建設帶來的好處，讓我安定度日。但有時我不禁想，聖保祿所說的這種喜樂，對我而言到底是什麼？我真的因天主而喜樂嗎？那份在主內的喜樂，究竟從何尋得？
【掌鑰使者】（40）-教廷大使躍升為教宗
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 沙彬 （Pope Sabinian） （公元604年9月13日 – 606年2月22日） 在被選為教宗之前，沙彬曾被教宗聖額我略一世（Pope St Gregory I）任命前往前君士坦丁堡擔任教廷大使，而教宗聖額我略一世自己也同樣被其前任教宗柏拉奇二世（Pope Pelagius II）委派過同樣的職務。其實，他是第四位apocrisarius （宗座或教廷大使）被選為教宗。
【在主里仁】會給希望的骨頭
文：Liam 本報：此專欄名稱來自《論語》中的《里仁》，意思是住在仁者之中。作為信友，我們要居在主耶穌內，因為祂常在父內。筆者希望透過對生活點滴的反省，帶出信仰的寶貴。
愛德是指對有需要的近人的愛 (上)
文：高凡濤神父Fr Fausto Gomez, OP 第三個千禧年的頭一天，聖教宗若望保祿二世說：「本世紀肇始之際，最挑戰我們人類和基督徒良知的是無數男女貧困的問題」（《2000年1月1日世界和平日信息：》;參閱本篤十六世，DCE）。在富裕社會中，貧困仍有增無減，真是可恥和不公的事。
【心遇聖言】恩典之泉：從童年回憶到救恩之水
文：李愛德神父, SCJ 拉特朗大殿祝聖紀念 童年在溪流旁 我童年最甜美的回憶之一，是在阿根廷科爾多瓦山丘的小村落裡，與住在那裡的祖父母共度夏日。每年我們都會探望他們，那些日子充滿了歡樂。
愛德所指的是對近人的愛
文：高凡濤神父 Fr Fausto Gomez, OP 耶穌告訴我們：「你應當愛近人如你自己」（谷 12：31）。愛自己首先是指我們的靈魂，得到天主的恩典，包括厭惡罪和邪惡。新約要求我們愛他人如同愛自己。耶穌給了我們一條 「新誡命」：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們」（若 13：34）。（十六世紀神學家）聖弗雷·路易斯·德·格拉納達（Fray Luis de Granada）評論說：如果人們在世界上履行這條誡命，就會生活在天堂裡。
【掌鑰使者】（39）-天主的眾僕之僕：聖額我略一世
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 聖額我略一世 （Pope St Gregory I） （公元590年9月3日 – 604年3月12日） 第64任教宗、聖額我略一世，出生於一個富裕且顯赫的家族。他的父親是一名富裕的貴族，出生於古羅馬貴族階層，其家族宅邸建於凱利安山（Caelian Hill，羅馬七座山丘之一），並在西西里島擁有許多土地。更重要的是，他出生於一個虔敬的基督徒家庭。她的母親希爾維亞（Sylvia）和他的兩位姑姑亦被列為聖人被人敬仰為聖人。