（本報訊）教宗方濟各於本年4月11日宣報了《慈悲面容》詔書，號召普世天主教信徒共同慶祝上主的慈悲，並以「慈悲如同天父」為主題，把2015年12月8日至2016年11月20日定為慈悲禧年。 澳門教區為響應教宗的號召，由教區黎鴻昇主教召集本澳各堂區代表，成立了「澳門教區慈悲禧年籌委會」，展開以教區層面舉辦的慈悲禧年慶祝活動。希望透過一系列活動，讓本澳教友及慕道者體現「耶穌基督是天父慈悲的面容」（《慈悲面容》第1號），「把祂的愛成為可見的，可觸摸的」（第11號），同時充分感受天主的恩寵、慈悲和平安。
活出信仰 Faith and Life
你是九個中的一個嗎？
基督徒生活的核心和根源（2） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 上一回，我們談論過聖祭禮是一項犧牲。它是新約的犧牲。透過這犧牲，耶穌使祂自己成為我們的屬靈的食物。因此，聖祭禮是一項犧牲和一頓筵席。沒有犧牲就沒有筵席。沒有痛，就沒有得著。
2015世界主教會議的基本幅度
什麼是世界主教會議？ 陳思穎 許多教友都認識「梵蒂岡第二屆大公會議」，我們簡稱之為「梵二」，這是在最近的世代，即半個世紀之前，上世紀的六十年代，教會對自身的認識和使命，作出一個徹底和巨大的反省，此後，教會對於各項對於呈現天主和呈現教會自己作法，都因著觀念的轉變而有所更新。梵二已過了半個世紀，在這些日子裡，科技、經濟和各類新思想並沒有等待人和教會的踏步而振翅飛揚，使得人類的價值觀和信仰都有著不同的衝擊。其實，教會的教長們也關切這些轉變，他們每過數年，又會走在一商討教會和世界的議題，其中一種相聚的形式，就是世界主教會議。
明供聖體
聖老楞佐堂由2015年9月23日起增設24小時明供聖體。 梁偉泉
家庭主教會議（一）：第一週
神學展望 梁展熙 家庭主教會議（本月四至廿五日）正在羅馬舉行。讓我們總覽及至會議第一週為止的大事。 九月八日，教宗頒佈兩道手諭：《溫和的審判者主耶穌》（Mitis Iudex Dominus Iesus）和《溫良與慈悲的耶穌》（Mitis et misericors Iesus），就簡化裁定婚姻無效的程序，前者修改拉丁教會法典，後者東方各教會法典，並於慈悲禧年開幕當天（本年十二月八日）生效【1】。對拉丁教會［即我們所屬的教會傳統］的改變如下：一）婚姻無效只需教會初級法院裁定便可，毋需上訴法院確認；二）一位對教區主教負責的法官足以監督整個程序；三）在特定情況下，教區主教可行使法官職權；四）在「明顯」無效的個案中，程序可再簡化；五）各地方主教團應協助各教區主教貫徹改革，並保證整個程序是免費的，除了「為給予教會法庭員工合乎公義和得體的工資」之外；六）若一方要求上訴，可交由地方處理（即最近的總教區法庭），無需上呈梵蒂岡；七）二次上訴可至宗座，即梵蒂岡【2】。
每日彌撒，有去嗎？
基督徒生活的核心和根源（1） 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 「難道你們也願走嗎？」（若望福音6章67節），當「他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。」（若望福音6章66節）時，耶穌向那十二人說的。他們覺得吃祂的肉和飲祂的血這些話語難以接受。瘋狂的辣彼！祂語無倫次！
成己成人
聖言啟航（乙年常年期第廿九主日） 梁展熙 先談今天的福音脈絡。載氏兄弟雅各伯和若望向耶穌要求：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」（37節）。耶穌婉拒。然後其餘十位門徒「就開始惱怒」他們二人（41節）。最後，就是耶穌著名的四節訓言。 首先，不少人以為這段福音的重點，是指摘載氏兄弟「追求步步高陞至上」（careerism）的心態，作者由是勸導讀者不要作這類追求。這當然可以是本文的訊息之一。我無異議。但如果我們把這件事放回《馬爾谷福音》的上下文中，可能有多一重意義。
2014主教會議回顧（下）
聖言啟航（乙年常年期第廿八主日） 梁展熙 在今天福音選讀結束時，耶穌突然提到家庭關係。這讓我有理由可勉強把主題轉為接續上主日的「2014家庭主教會議」回顧，為讓大家對現正舉行的「2015家庭主教會議」有多點背景資料。
聖方濟各沙勿略在東方(33)
文德泉蒙席 著 1813年的一次上川朝聖 1813年8月29日，查善主教(D. Francisco Chacim, OFM)與一批神長及教友乘坐四艘船從澳門往上川島朝聖，並於翌日到達該地。他們抵該地時，鳴放禮炮，而當地官員亦回應歡迎。之後，當地民眾帶領朝聖人士往沙勿略的墓地處。他們看到了一塊碑石寫著「耶穌會士泰西聖人範濟各沙未爾於大明嘉靖三十一年壬子之冬升天真蹟崇禎十二年己卯眾會友立碑」，並在那裡開了一個三尺深的墓穴。
聖五傷方濟各瞻禮
主教座堂10月4日舉行聖五傷方濟各敬禮彌撒，祝聖及派發方濟麵包。