活出信仰 Faith and Life

梁展熙 死亡，是所有人都要跨過的門檻。現在，愈來愈多人提倡，人除了要學會如何生活之外，更要學習如何（面對）死亡。不過，當死亡來襲時，面對死亡的，又是否只有死者呢？

路加 7:11-17 今天的讀經著重在耶穌降生成人，成為生命之源。今天福音的故事，只是三個耶穌使死人復活的章節中的其中一個而已。福音中這個悲傷的故事中提到一個女人，已經失去了她的丈夫，現在她僅存的支柱、唯一的兒子也失去了。很多寡婦生活在現在社會中特別地困難，因為在丈夫和孩子死後，她們不再對家庭感興趣，也不再對其他親戚負責任。

文／洛迪古修女（Sister Maria de Guadalupe Rodrigo） 中譯／吳志濠 我們擁有強大殺傷力武器：玫瑰經。誰會唸玫瑰經？當然你或會每天誦念玫瑰經。但有多少人會在街上拿著玫瑰念珠唸經呢？你或會說：「不，不要這樣。不要。我帶著它，但只會藏在褲袋裏，靜靜地唸。」但玫瑰經會為你帶來什麼損失？請告訴我。我們不怕拿着機關槍，卻害怕拿着玫瑰經！我們在家裡吃飯前後會唸感恩經，但當我們與朋友相聚時…「不可，我自己私底下唸便可。」到底這世界變成怎麼樣？我們冒犯了誰？ 我經常用此例子－試想像一個熱戀中的女孩。你看她的臉，她的眼神…即使她不告訴你，你也會知道－「她墮入了愛河！你看看她的眼神！她很自然地流露了出來。」

梁展熙 相傳基督聖體聖血節是由列日市（Liège；今比利時城市）的聖柔莉安娜（St. Julianna）在一次神秘（mystic）經驗後於第十三世紀初葉發起的。這節日慶祝的是基督真實地臨在於聖體聖事之中；換言之，與上主日一樣，教義上也是難以一言兩語解釋的。但在今天禮儀為我們所選的讀經中，有一篇是現存有關耶穌最後晚餐最古老記載。就讓我們回看初期教會就主的晚餐所面對的問題，以及從中得出的想法和意義。

林文森神父 耶穌會士 路加福音 9:11-17 在某種形式上，我們在聖週四時已經慶祝過基督聖體聖血節了。聖週四那天，教會強調的是耶穌建立了聖體聖事。聖體聖事是耶穌在受難以前留給我們的禮物之一。我們今天再一次慶祝這個節日是因為在復活期後，我們已從四旬期和聖週的悔改中得到自由釋放。

文／洛迪古修女（Sister Maria de Guadalupe Rodrigo） 中譯／吳志濠 我們要呈現自身的信仰。但並不意味著要到街上示威，而是從我們的行為態度中呈現信仰。使信仰不只呈現在聖堂的四部牆壁內。「我離開了聖堂就活像世俗之人，思考、談吐與世俗無異。」

羅芷芬 四月三十日下午起一直落著滂沱大雨，沒完沒了。收到倩君短訊，詢問下雨時的行山安排，我回覆她說:「下雨也照去吧！」黃昏時候因另一個聚會緣故，見到神父，他氣定神閒地說:「翌日早上或有零散驟雨，下午天氣應該轉好。」