（本報訊）為響應教宗方濟各頒佈的慈悲禧年，天主教澳門聖經協會特別舉辦靈修活動「山中聖訓與慈悲」，特邀李斌生主教主講，活動於六月十一日已圓滿結束。
活出信仰 Faith and Life
懷念莫慶恩神父追思彌撒周五舉行
（本報訊）為追憶教區司鐸莫慶恩神父（Fr. Lancelote Miguel Rodrigues）逝世三周年，澳門教區於6月17日（星期五）上午11時半在舊西洋墳場聖味基小堂為莫神父舉行英文追思彌撒，共同為去世的莫神父祈禱。
訪聖地，覓主蹤 (一)
閑人 來到納匝肋，聖母瑪利亞接受上主使命的地方：聖言成了血肉，寄居在我們中間。 納匝肋(Nazareth)是位於加里肋亞的一個小村莊，本來寂寂無聞，聖經上記載當斐理伯告知納塔乃耳，已找到梅瑟在法律上記載，和先知們預報的，就是出身於納匝肋的耶穌時，納塔乃耳就曾輕蔑地向斐理伯說：從納匝肋還能出什麼好事嗎(若1:46)？
聖言啟航（丙年常年期第十一主日）- 愛＞＞寬恕＞＞重新上路
梁展熙 「我們全都是罪人」。教宗方濟各一直這樣提醒每個人。他有時甚至不諱言：我也是個罪人。問題是，既然世上全是罪人，那麼，人怎能與上主建立、維持關係？如果世上所有的人都跌倒了，都起不來，都站不住；那麼，人類世界還可怎樣走下去？
聖言心語 常年期第十一主日 (丙)
林文森神父 耶穌會士 路加 7:36-8:3 今天的讀經是整部福音最引人注目的場景之一。有一個法利賽人希望邀請耶穌到他家吃飯。「法利賽」這個字表面的意思是「分離」。他們在會堂中學習，並且自以為是宗教虔誠的典範。他們認為傳統的解釋和規定，和聖經一樣具有的權威。
偉人的召叫（1）- 先做先生或女士，然後做聖人
文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 曾經，有名來自巴黎的紳士探訪聖維雅納（1786-1859）。與大多數人到訪的目的一樣，他是來找神父辦告解。與天主修和後，該名紳士前去詢問堂區的副本堂神父：「請問，維雅納神父來自哪一個貴族？」
基督徒效法耶穌以十字架戰勝邪惡 (7) – 善度2016慈悲禧年
金毓瑋神父 七. 慈悲禧年以愛德行動落實慈悲 今年的四旬期文告主題是：「我喜歡仁愛勝過祭獻」(瑪九13)。教宗首先提醒我們要「聆聽」，特別是聆聽天主的聖言，並體會到聖言所要表達的重點：「天主的救恩，此救恩就是天主慈悲的具體表現。天主為了愛創造了世界，但人類卻順從罪惡而傷害天主；但天主沒有棄置不顧。從舊約開始先知們所帶出的訊息都是天主慈悲的救世記號，直到新約，即天主第二位生子的誕生，就是天主慈悲的具體展現：『天父在基督內傾注了無窮無盡的慈悲，甚至使祂的聖子成為「化身成人的慈悲」』。」（《慈悲面容》8）
神學展望：探討女執事系列 女性神職 – 可與不可？
梁展熙 現行的《天主教法典》中有這一條：Sacram ordinationem valide recipit solus vir baptizatus.（＝唯已受洗男性，方有效領受聖秩；art. 1024）。宗座信理部並於2007年12月19日公佈，凡向女性授予聖秩者，以及凡接受聖秩之女性，均受自科絕罰（in excommunicationem latae sententiae；簡單來說，就是自動受絕罰 。