文：李愛德神父
耶穌聖心司鐸會
丙年四旬期第一主日
四旬期第一主日的禮儀，帶領我們走進荒野。耶穌在約旦河受洗並接受傅油後，聖神便立刻引領祂到荒野，接受撒旦的試探。聖神的角色值得我們留意——真正和原始的愛；這份也是摧迫着耶穌的一股內在力量（參閱格後5:14）。耶穌是在「充滿聖神」的狀態下進入荒野。愛的果實是服從，而服從所結出的果實是超越自我，把自己作為禮物奉獻。這是反映了至聖聖三當中愛的奧秘。我們是按照天主的肖象和模樣受造；耶穌則是被派遣來恢復我們真正的身份。
在聖經中，荒野代表神學的地方，象徵着我們靈性旅程中的轉化階段，就如以色列子民一樣。 天主子民在荒野中走了四十年，才進入祂應許之地。正如厄里亞先知在荒野行走四十天，方能抵達天主的曷勒布聖山一樣。
魔鬼的目的可劃分為兩方面： 試探耶穌作為「天主子」的身份，並引誘祂偏離祂的使命。 亞當和厄娃失敗了，人子卻獲得了勝利。 耶穌戰勝撒旦，是教導我們：透過克服試煉和誘惑，我們從中成長，並成為堅強的人，以準備履行自己的使命。
耶穌在荒野被試探的事實，活生生地向我們展示撒旦如何攻擊我們，同時也教導我們如何跟隨耶穌的榜樣，去戰勝牠。
最薄弱的聯繫
「魔鬼對祂說：『 你若是天主子，命這塊石頭變成餅罷！』 耶穌回答說：『 經常記載：人生活不只靠餅。』」
經過四十天的禁食，耶穌感到餓了。撒旦利用祂肉體的軟弱來試探祂。聖依納爵教導我們，魔鬼如同一名戰爭的指揮官，會特意攻擊敵人最脆弱的地方。因此，我們必需認識自己，明白「靈魂的敵人」會在哪裡和如何試探我們。 我們應當誠懇地面對自己，向天主敞開心扉，容許聖神轉化我們。皈依之路亦是個人成長之路。
耶穌引用聖經來回答撒旦。 因此，另一個抵禦邪靈侵擾的方式，就是我們應當保持默想聖言的習慣。 基督徒應熟悉聖經、利用聖言祈禱，並從天主的話語中接受教導。耶穌用心熟記聖經，而當我們將聖言應用於日常生活時，我們將在智慧與辨別能力上成長。四旬期是一個特別適合默想天主聖言的時期。
崇拜偶像的誘惑
「『 你若是朝拜我，這一切都是你的。』耶穌回答說：『經上記載：你要朝拜上主，你的天主；惟獨事奉祂。』」
財富、政治權力和世俗享樂等，都是魔鬼用來使我們遠離真實身份——因天主肖象而受造的身份——的捷徑。撒旦試探耶穌，測試祂與天主的關係有多穩固。我們承受着原罪的後果：「原來世界上的一切：肉身的貪慾，眼目的貪慾，以及人生的驕奢，都不是出於父，而是出於世界。」（若一 2:16）。
我們被邀請，去接受對抗自身軟弱的挑戰，並避免陷入自我中心。四旬期是一段補贖的時期。透過禁食及其他克己善工，我們能對抗這些誘惑，並在天主的恩寵下，掌控自己的激情與欲望。我們只有首先掌握自己——我們的思緒、身體和靈魂——才能將自己作為禮物，奉獻給天主及他人。
謊言之父
「『 你若是天主子，從這裡跳下去罷！因為經上記載：『他為你吩咐了自己的天使保護你，他們要用手托著你，免得你的腳踫在石頭上。』」耶穌回答說：「經上說：『不可試探上主，你的天主。』」
對於那些已在靈性上成長的人，魔鬼會採取更狡猾的策略：「連撒旦也常冒充光明的天使」（格後11:14）。牠注意到耶穌引用聖經來回應誘惑，因此牠也引用聖經，卻歪曲其解釋，以製造混亂。我們被召喚，要在聖神的帶領下，按照聖傳來閱讀和詮釋聖經。
我們應當感恩，在我們有機會與知己良友、神師或告解神父分享靈性生活時，他們能夠幫助我們分辨，即使我們懷着最聖善的意圖，但自愛或驕傲仍可能悄悄滲入，正如耶穌比喻中麥田裡的莠子一樣（瑪13:24）。
願光榮歸於天主，讓我們經歷試煉，使我們在堅毅與使命中成長！
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