(天亞社訊)泰國曼谷總教區於3月2日在聖母升天主教座堂為新任的阿蓬德拉塔納(Francis Xavier Vira Arpondratana)總主教舉行就職禮。 禮儀由曾領導該教區的兩位總主教主持。他們是米猜格汶春(Michael Michai Kitbunchu)樞機和科維塔瓦尼(Francis Xavier Kriengsak Kovithavanij)樞機。
文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez, OP) 希望的相關幅度是末世的、暫時的、個人的、團體的和宇宙的。 希望的末世論和現世幅度 基督徒在「來世」和「此世」懷有希望。基督徒末世論的超越性和內在性是不可分割的,在當下預見未來,也正預見未來的現在。人類不可或缺的救恩從現在開始。希望使我們期待在時間的盡頭獲得救恩——末世救恩,而我們可及時努力去達成它。因此,這整合了末世論和現世性(歷史和社會的解放)。
文:Joshua Un 上期提到,「閒暇」是朝聖的一個基本要素。它就像一個先驗的要素,隱藏在人的經驗當中。你可以察覺不到它的存在,只因它的存在是先驗的、超越經驗的。在這些討論當中,朝聖已經超越了地點、形式、人數的限制,它變了一種「形而上」的認識。那麼這種認識在實際的經驗中,是如何呈現的呢?