文／圖：白海豚 上回提到，十六至十九世紀日本教難，堅守基督信仰的日本人中，留在本土的成了「隱匿基督徒」，過百年裏靠着口耳相傳把這份信仰流傳下來一直至禁教結束；有一部份則攜同了殉道者的遺骨逃到澳門和馬尼拉，到近代才把這些遺骨送返母國。
活出信仰 Faith and Life
【心遇聖言】祂以慈愛與憐憫的懷抱等待着我們
文：柴浩東神父耶穌聖心司鐸會譯：黃芷筠 丙年四旬期第五主日 在四旬期第五主日，我們開始了這個禮儀時期的新階段。過去的主日較多聚焦於罪惡與補贖；然而，從今天開始，我們將默想耶穌透過在十字架上的救贖性死亡，所成就的寬恕和救恩。
【心遇聖言】迷途的兒子
文：文祖賢神父譯：黃芷筠 丙年四旬期第四主日 四旬期第四主日又稱為喜樂主日（拉丁文Laetare，意即：喜樂、歡欣），因為今天的主題提醒了我們：天主無限的仁慈和忍耐。我們歡欣喜樂，是因為在我們軟弱或失敗時，我們的天主聖父仍然在等待我們——回頭歸向祂。
【澳門朝．遊】聖老楞佐堂：跨文化尊重和包容的象徵
聖老楞座堂（Igreja de São Lourenço）是澳門最具代表性的宗教建築之一，也是天主教會在遠東地區存在和影響的活見證。此聖堂也是其中一所盛載着澳門葡萄牙族群悠久歷史的聖堂，也是澳門最古老的三座聖堂之一。
【世界朝遊】 長崎與澳門（上）– 傳教、殉道和封齋期的天婦羅
文、圖：白海豚 2016 年的電影《沉默》中，有一幕重現了澳門聖保祿學院天主之母堂，讓不少澳門觀眾倍感驚喜。這部電影的主軸，正是講述耶穌會士從澳門啟程前往日本長崎，調查當地耶穌會士叛教的情況，並最終親身經歷一系列教難和內心的掙扎。時至今日，在參觀長崎的朝聖地和博物館時，「マカオ」（澳門）常常出現在各大展板上。一連兩期，我們將淺談日本長崎的傳教、教難，以及長崎與澳門教會數百年來的歷史聯繫。
一份烤芝士三文治如何帶領一位男子走向修道院
文：Michael Rhodes譯：黃芷筠 每年當我們開始四旬期旅程時，我們對自己身為天主教的身份都會有更深刻的體會。我們會在額上塗上聖灰、守齋及不吃肉。我們會加緊祈禱和施捨。
【聖經人物傳】 雅各伯：人生，還有下一頁（上）
文：梁展熙 不知是不是因為習慣了閱讀故事，而且看過的電影甚多，我們好容易會以為世間一切，彷彿都按照着「起、承、轉、合」的規律在走。簡言之，就好像我們費盡心力，解決了一個我們以為是大得不可再大的問題之後，我們就可以從此過着幸福美滿的生活（live happily ever after）。可惜，人生在世，不如電影那般，並不是擊倒了一個壞人，或者解開了一個誤會，就可以打出『劇終』兩字，從此再沒有問題。相反，生活總是在繼續，而只要還活出世上，新的問題，就無可避免地會發生。
【心遇聖言】天主是愛，天主也是忍耐
文：杜亮神父 丙年四旬期第三主日 每年四旬期的首兩個主日，都與基督生命中的特定事件有關：如福音中所記載的，他在猶大荒野中經歷試探，以及在山上顯聖容。不過，封齋期第三主日的重點，不在於基督生命中的某一事件，而是耶穌的教導，特別是天主的忍耐、憐憫與慈愛的教導。本主日的三篇讀經中，都提到將希望奇託在天主身上的重要性。天主是全能的，是完全慈悲的，也是生命的賦予者，祂隨時都準備好寛恕所有犯錯並回頭的人。
【澳門朝．遊】聖母誕辰主教座堂：信仰和堅韌的活見證
文：Vítor Teixeira 聖母誕辰主教座堂，現為澳門教區主教座堂，是澳門宗教和文化史上的重要地標，其起源可追溯至十七世紀初。在澳門，主教座堂又俗稱為「大堂」，更有「大廟」之稱，全因昔日澳門的華人稱天主堂為「廟」，便將「大堂」稱為「大廟」，其前地則為「大廟頂」。今天的澳門街，仍有人稱之。
【世界朝．遊】里斯本的「大耶穌出遊」
文／圖：白海豚 適逢2025年禧年，主題為「希望的朝聖者」，本報特別開始新專欄「世界朝．遊」，每兩星期刊登一次，讓讀者們能以文字的方式，到全球不同地方的敬禮或朝聖地「朝聖」。 又因本主日為四旬期第一主日，澳門傳統會舉行苦難善耶穌出遊，故特意刊登里斯本的大耶穌出遊。 本主日，澳門教區依照傳統，在四旬期第一主日舉行「苦難善耶穌聖像出遊」。擁有上百年歷史的「出大耶穌」，已被列入澳門非物質文化遺產名錄。澳門的天主教聖像出遊文化承襲自葡國，擁有深厚的歷史淵源與特色。適逢這個出大耶穌的主日，就讓我們一窺葡國本土的大耶穌出遊吧。