文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗斯德望六世/七世（Pope Stephen VI/VII） （公元896年5月/6月－897年7月/8月） 第113任羅馬教宗斯德望六世/七世是斯波萊托（ Spoletan）派系的支持者。有別於其前任教宗福慕（Pope Formosus，在位於公元891年至896年）為卡洛林王（Carolingian King）阿努爾夫（Arnulf）加冕為神聖羅馬帝國皇帝【實際上，是教宗福慕擢升斯德望為阿納尼（Anagni）的主教，儘管後者不願意】。其次，斯波萊托公爵林柏特（Lambert）對斯德望當選為教宗極其高興。在斯德望當選時，阿努爾夫在意大利戰役中癱瘓；晚年健康惡化，權力也大大削弱，直至公元899年去世。林柏特見機行事，控制了意大利中部地區。公元897年1月，他和他的母親 Ageltruda 凱旋地進入羅馬。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞德三世（Pope St. Adrian III） （公元884年5月17日－885年8月/9月） 第109任羅馬教宗繼承了內外政治動盪的問題。他被揀選是因為眾人寄望他為局面帶來一些秩序。他被視為一位反對貴族派系的改革者。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗馬林一世（Pope Marinus I） （公元882年12月－884年5月15日） 教宗馬林一世是第一位來自其它教區【Caere，即現今的切爾韋泰里（Cerveteri）】的主教當選為羅馬教宗。尼西亞大公會議（Council of Nicea，公元325年）後至到那時期，教宗皆從執事或司鐸中選出，而非主教。該會議第15條法令規定，主教不得從一個教區轉任至另一個教區。此舉被視為違反他與他原來的教區之間的「靈性婚姻」。法令中寫道：「如果任何人在這如此重要的會議法令頒布後，仍企圖如此行事，或持續此等行徑，其行為將完全無效，且須被遣返至其受祝聖為主教或司鐸的原來教區。」因此，羅馬第108任教宗的當選引起了極大的爭議，並被認為是背離傳統教會法。後來的教宗褔慕（Formosus，公元890至896年）也面臨同樣情況。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗若望八世（Pope John VIII） （公元872年12月14日－882年12月16日） 羅馬總執事被選為羅馬第107任教宗。教宗若望八世是九世紀一名意志強毅和活力充沛的教宗，儘管身患疾病且年事已高，他依然能夠在動盪不安的局勢中領導教會邁步向前。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗亞德二世（Pope Adrian II） （公元867年12月14日－872年11月/12月） 羅馬第106任教宗曾在教宗聖良四世（Leo IV，公元855年）和本篤三世（Benedict III ，公元858年）逝世後兩度婉拒教宗之位。然而，在教宗聖尼閣老一世（Pope St Nicolas the Great）與世長辭後，這次他無法再拒絕選舉的結果了。他接受了選舉的結果，欲繼教宗聖尼閣老一世強硬但頗具爭議的領導之後，為羅馬教會帶來平穩局面。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖尼閣一世（又譯教宗聖大尼各老，Pope St. Nicolas the Great） （公元858年4月24日－867年11月13日） 迄今為止，只有三位教宗被稱爲「大」：聖良一世（St. Leo I）、聖額我略一世（St. Gregory I）和聖尼閣一世。羅馬第105任教宗聖尼閣一世之所以被稱爲「大」，主要是因為在政治動盪和教會腐敗時期，他顯著加強了教廷的權威、獨立性和中央集權。他鞏固了羅馬對各地主教的權力，並宣示教宗在信仰和道德問題上擁有凌駕於國王之上的權威。因此，他也確保教宗免受加洛林王朝統治者（Carolingian rulers）的控制。聖尼閣一世因而被視為現代教宗制度的奠基者。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖良四世（Pope St Leo IV） （公元847年4月10日－855年7月25日） 公元846年，薩拉森人（Saracens，阿拉伯劫掠者）襲擊羅馬和公元847年教宗思齊二世（Sergius II）的突然離世迫使羅馬人必須迅速物色人選以填補領導人的空缺，以防薩拉森人再次發起又一次突襲。因此，教宗聖良四世被一致地及倉卒地在公元847年4月被當選為教宗，並於同年同月10日未待帝國的批准被祝聖。儘管如此，他們還是派遣了使者覲見法蘭克皇帝洛泰爾一世（Lothair I），向他解釋箇中理由。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗額我略四世（Pope Gregory IV） （公元828年3月29日－844年1月25日） 第101任羅馬教宗額我略四世出生於貴族家庭，並因其學習天賦和虔誠而見稱。他被神職人員和羅馬人民推選為教宗，而這些人很大程度上受到世俗貴族的影響。正如我們在前兩任教宗的任期中所看到的，貴族對教宗的控制力日漸增長。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗恩仁二世（Pope Eugene II） （公元824年5月2日－827年8月） 第99任羅馬教宗是在羅馬貴族（獲得法蘭克的支持）和神職人員【意圖延續教宗賈利一世（Pope Paschal I）的教廷自治政策】之間的紛爭中選出。公元769年的羅馬會議中的頒令規定，平信徒不得參與教宗選舉，且平信徒不可以成為教宗。然而，儘管神職人員和民眾都支持希新（Zinzinnus），貴族們仍施加了足夠的壓力，促使出生於羅馬的恩仁當選為教宗。
文：文祖賢神父 jmom.honlam.org 譯：吳志濠 教宗聖良三世（Pope St. Leo III） （公元795年12月26日－816年6月12日） 羅馬第96任教宗在他前任亞德一世的喪禮當天當選。新任教宗良並非出自貴族家庭，但自幼便投身聖職，在亞德一世離世以前，他是教廷的重要官員，並以他的仁慈和虔誠而聞名。