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梁展熙 環看今天世界，仇富（包括怨恨富人以及仇視財富本身）情緒氾濫，在西方甚至有不少否定自由資本主義經濟的聲音。同時，乍看之下，在今天讀經一中亞毛斯先知對高床暖枕、縱情聲色、酒池肉林的上流社會的批判，再加上耶穌的「富翁與拉匝祿的比喻」，似是毫無餘地的支持這種仇富心態。

梁展熙 環看今天世界，仇富（包括怨恨富人以及仇視財富本身）情緒氾濫，在西方甚至有不少否定自由資本主義經濟的聲音。同時，乍看之下，在今天讀經一中亞毛斯先知對高床暖枕、縱情聲色、酒池肉林的上流社會的批判，再加上耶穌的「富翁與拉匝祿的比喻」，似是毫無餘地的支持這種仇富心態。

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 這是迷人的畫面。有位小女孩站在台北火車站內的票務售賣機前，她細心聆聽售賣機發出的聲音指示，然後順著步驟成功購買了車票。售賣機說車票已出。她取得以後，在售賣機前鞠躬，並說：「謝謝！」

閑人 走在聖地的苦路上 從比拉多衙門到加爾額略山的路途，全長約五百米，是彎彎曲曲的窄巷和石級，自中世紀以後，用拉丁文稱為苦路(Via Dolorosa)。這是耶穌戴著茨冠，背著十字架，流著寶血，走過的受難之路！現今，苦路的兩旁全是商店，路上的途人多是來自世界各地的朝聖者，也不難見到一些信徒沿路舉行「拜苦路」的善工。今晨，我們也走在聖地的苦路上，踏足耶穌曾背著十字架走過的十四處。

閑人 走在聖地的苦路上 從比拉多衙門到加爾額略山的路途，全長約五百米，是彎彎曲曲的窄巷和石級，自中世紀以後，用拉丁文稱為苦路(Via Dolorosa)。這是耶穌戴著茨冠，背著十字架，流著寶血，走過的受難之路！現今，苦路的兩旁全是商店，路上的途人多是來自世界各地的朝聖者，也不難見到一些信徒沿路舉行「拜苦路」的善工。今晨，我們也走在聖地的苦路上，踏足耶穌曾背著十字架走過的十四處。

在2016年9月14日，我代表明愛托兒所出席「托兒所服務評鑑成果分享會」。在嘉許典禮上，當我接到這份「卓越參與獎」的獎牌，除了感受到一份莫名的喜悅外，剎那間亦令我回想起本所自評的經歷，湧現了一連串的「心語」。