文：Edward Yee
「每當我閉眼祈禱，各種分心便佔據了我。我的腦海成了家庭問題、健康憂慮以及同事尖酸話語的戰場。我非但沒有找到平安，反而陷入了遺憾與質疑的循環，納悶生命為何如此不公。唯有當我看手錶時，這焦慮思緒的迴圈才被打破。發現與人約定的時間快到了，我匆匆低聲唸完一遍《天主經》便急忙離開。」這聽起來熟悉嗎？好消息是，聖女大德蘭為祈禱中的分心提供了一些解決方法。
請勿氣餒 —— 我們並不孤單。即使是祈禱大師聖女大德蘭，也經常因祈禱時腦海思緒奔騰、不斷遊蕩而掙扎。她在《靈心城堡》和《自傳》中分享道：「我自己有時也為這些思想上的騷動所困擾……腦袋裡的聲音是如此喧囂」（《靈心城堡》IV.1.8）。「事實上，魔鬼對我的攻擊是如此猛烈，或者說我的壞習慣是如此根深蒂固，以至於我從未能真正地祈禱」（《自傳》8.8）。
時時尋求基督為我們的祈禱伴侶
聖女大德蘭指出，獨自祈禱是困難的，我們「必須尋找一位同伴」。而最好的同伴，當然是基督自己：「想像這位上主就在你身邊，看看祂是多麼慈愛和謙遜地在教導你」（《全德之路》26.1）。想像基督與我們一同祈禱，是保持意識著基督臨在的有效方法。我們能隨時隨地與祂在祈禱中如摯友般「親密分享」（《自傳》8.5；《天主教教理》§2709）。
可是，有些人難以運用想像力，聖女大德蘭就是其中之一！「如果是我沒有看過的東西，我的想像對我是沒有用處的，不像其他能想像事物，又能收斂心神的人」（《自傳》9.6）。她的解決辦法是：注視基督的圖像、十字苦架或雕像（《自傳》9.3；《全德之路》26.3）。我們透過視覺上「看見」十字架，或一尊受苦的基督雕像（正如聖女大德蘭曾使用的），或任何能讓我們想起基督的圖像，都有助於我們在祈禱中持續將注意力轉向基督。「有助於此的是，帶一張妳們喜歡的上主聖像或畫像，…為了經常和祂談話」（《全德之路》26.9）。
透過閱讀來「誘導」心神
另一個讓自己重新專注於祈禱的有效方法是透過閱讀。聖女大德蘭曾想像自己陪伴著基督，看著祂在被捕與受難前於革責馬尼山園中祈禱（《自傳》，9.3）。「有一本好書也是極大的幫助……單純作為一種輔助……好能學會如何好好誦念口禱……，你會讓你的靈魂習慣於此，使它不再對此感到恐懼」（《全德之路》26.9）。同樣地，我們在祈禱中閱讀聖經章節，然後想像自己置身於場景中，能作為靈魂的「誘餌」，將我們從雜念中吸引回與基督的對話。
偉大聖人的著作也有類似功效。聖女大德蘭分享了閱讀聖奧斯定《懺悔錄》的經驗：「當我開始閱讀《懺悔錄》時，我彷彿在其中看到了自己，於是我開始經常將自己託付給那位光榮的聖人。當我讀到他皈依的故事，讀到他如何聽到花園裡的聲音時，那感覺就好像主親自對我說話一樣，我內心深受觸動」（《自傳》9.8）。
然而，使用手機閱讀可能沒那麼有效，因為各種社交媒體、訊息、新聞等干擾總會彈出。先把這些設備「靜音」，是「安靜」我們心靈的第一步。如果覺得書本看起來太沉重，現在有許多靈修小冊子，便於攜帶且篇幅簡短。那些專為默想和反省而寫的讀物，亦有助於把我們的心思「引向」基督。
不需理會我們的雜念
聖女大德蘭分享的另一個建議是不需理會雜念。魔鬼的目的就是讓我們雜念，阻止我們與基督對話。「我們不應因我們的思緒而苦惱，也不要為此憂慮：如果它們來自魔鬼，只要我們不予理會，他就會離開我們」（《靈心城堡》IV.1.11）。
聖女強調，祈禱更重要的是愛，而非其他。如同愛侶之間的對話，祈禱源於基督與我們之間充滿愛的關係。分心雜念，例如焦慮、困惑、誤解、嫉妒和憤怒，都是魔鬼企圖勸阻我們建立這份愛的關係。聖女德蘭敦促，最簡單的方法就是不去理會這些分心的念頭。
結論
祈禱，無論是口禱或默想，都需要我們以愛去意識著基督的臨在。不論何時，祈禱需以基督作為我們的伴侶，想像祂在我們面前，聆聽並回應著我們。在與分心抗爭的路上，我們並不孤單；按聖女大德蘭的看法，這些分心是魔鬼的作為。聖女根據自身經驗，提供了幾種有效的方法來重新聚焦於基督：透過想像、視覺物件、靈修讀物或聖經章節，以及單純地將雜念視為魔鬼的誘惑而不予理會。讓我們嘗試用聖女大德蘭的建議去渡一個專注於基督的祈禱生活。
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