文：柴浩東神父
譯：吳志濠
常年期第十六主日（甲年）
瑪13:24-30
這個主日的福音講述了著名的莠子和麥子共同生長的比喻（瑪13:24-30）。耶穌說，一個人在自己田裏撒了好種子。在晚上，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子就走了。苗長起來，莠子也顯出來了，分別越來越明顯。僕人想立刻收割麥子，但家主說：「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了。」
很多時候，當我們見到矛盾、醜聞或他人的弱點時，我們的第一反應就像僕人一樣，想立即彰顯正義，立刻「算帳」——尤其是惡迎我們而來時。天主不是對惡、不公義或罪若無其事。相反，祂認識每個人的心靈，他們的過往、傷痛和經歷。這個比喻提醒我們，我們生活在慈悲的時刻，必須為皈依者騰出空間。莠子不會立即被移除，因為上主從不放棄任何人。祂給予所有人改變的機會。
教宗本篤十六世在其關於天主慈悲的反省中，提醒我們「我們生活在慈悲的時刻，而不是譴責的時刻」。教會是靈魂的醫院，而不是法庭。我們的召叫是歡迎、醫治和陪伴那些遠離信仰的人，而不是驅趕他們。如果我們過快拔除莠子，就有可能連麥子也一同拔掉，從而傷害那些仍在皈依過程中的人。
這個基督的教導是在教導我們，上主並沒有委託我們將人劃分爲莠子和麥子。我們的使命不是擔當法官。
聖奧斯定在反省這段福音章節時說：「沒有人能夠絕對肯定自己的聖德」，並邀請我們認清：我們同時是聖人和罪人，並在皈依的路途中行走。因此，我們有甚麼資格去責斥我們的弟兄姊妹呢？我們的首要使命必須是：讓麥子在我們內繼續生長、發芽，並結出果實。我們在他人身上見到的惡不該是我們靈修生活中的焦點。天主要求我們的是個人的皈依和努力不懈地尋求聖德。
這個比喻不應該被視為一扇窗來窺視「教會的莠子」。如果我們只是聚焦於他人的過錯，就有可能滋生一種錯覺：我們只是麥子，而教會的問題往往總是出在別人身上。這個比喻更像是一面鏡子，映照出我們自己，讓我們發現，在我們每個人之內，既有莠子，也有麥子；既有對天主、聖德和真愛的渴望，但是，有時候，也有自私、驕傲、矛盾和罪。
聖女小德蘭曾經在一個小型的宗教團體中生活，那裡自然存在著軟弱、難相處的個性和誤解。終其一生，她並沒有將她的姊妹們定義為莠子和麥子。相反，她努力用實際行動去愛那些對她來說是困難的，作出微小的犧牲，溫柔地回應他人。因此，在沒有「收割他人」的情況下，她成為了一位偉大的聖人，轉化了她周邊的環境。
然而，我們需要明白，慈悲並非等同於對惡的縱容或消極態度。慈悲是一種對待罪人的方式，視罪人為可以被改變的人，而不是可以被拋棄的人。它是注視著犯錯的弟兄，心想：「現在還不是收割的季節，仍然是改變的時期；我可以如何幫助他去找到方向呢？」
願這個比喻幫助我們捨棄分裂教會為「善」和「不善」的誘惑，並邀請我們以謙遜的心反省自身：在我內心我在容忍哪些莠子？在我生命中那些部份我在延遲皈依，彷彿慈悲的時刻永無止境？願我們的關注不只是譴責別人或是自己，而是通往聖德的道路。願我們的祈禱充滿信任之情，相信聖神會指引我們走在主的道路上，在面對挑戰時堅強我們，並保護我們免受一切使我們偏離祂的事物的侵害。
讓我們善用這段時間在聖德之路上成長，並且幫助我們的弟兄姊妹們尋找回歸天父的道路。願我們的教會真正地成為這迫切需要慈悲的世界慈悲的標記。這樣，我們可以在田裡不「拔起」任何人的時候，和他人互相共事，讓麥子發芽成長，讓莠子失去立足之地，當到了收割的時間時，上主能找到更多慈悲、皈依和愛的果實。
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