文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
譯：吳志濠
教宗良五世（Pope Leo V）
（公元903年7月－903年9月）
羅馬第118任教宗良五世的教宗任期短暫而悲慘。在他逝世後，隨之而來的是長達60年的Saeculum obscurum（黑暗時期） 。
「按當時的作者歐史尼奧（Auxilius）記載，他『掌舵神聖羅馬教會』僅30天，並且，『他是一名天主的僕人，他以其生命和聖德著稱。』」
「除了頒令免除博洛尼亞（Bologna）天主教紅衣會納稅義務外，我們對他的其它任何事蹟一無所知。」
「他的死因和他生前一樣撲朔迷離。在其約一個月的教宗任期內，他被聖達瑪穌的樞機司鐸思篤（Christopher, Cardinal-Priest of St Damasus）逮捕，並投放獄中。這名不速之客很快地便將自己躍升到伯多祿的教宗之位，但不久後便被思齊三世（Sergius III）所取代」 （Mann, Horace. “Pope Leo V.” The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. https://www.newadvent.org/cathen/09159b.htm.）。
很多人認為，教宗良五世是在獄中遭人謀殺的。而兇手可能是綁架他的人── 思篤或其後奪取權力的教宗思齊三世。
其實，多年以來，思篤曾被視為一位合法的教宗，但由於沒有證據表明教宗良放棄了教宗之位，思篤如今被視為一位對立教宗（antipope）。
教宗思齊三世（Pope Sergius III）
（公元904年1月29日－911年4月14日）
教宗思齊三世出自顯赫羅馬貴族，是政治派系爭鬥中反對已故教宗福慕（Pope Formosus）的重要領袖人物。他反對教宗福慕，顯然是因為教宗任命他為Caere（羅馬附近的古老城市）教區的主教，以此將麻煩隔絕在外。當教宗若望九世（Pope John IX, 就任於公元897年至900年）被當選為教宗時，思齊反對他當選。因此，在斯波萊托公爵（Duke of Spoleto）的支持下，思齊被若望九世的支持者逐出羅馬。
思篤囚禁教宗良五世並自立為羅馬教宗。在圖斯庫倫的西奧菲拉克特家族（Theophylact family of Tusculum）的軍事支援下，思齊奪取了教宗之位，並將思篤投入監獄。按照當代歷史學者記載，教宗思齊還下令於公元904年初將對立教宗思篤和良五世在獄中被勒死。
教宗思齊的就任開啟了長達六十年的貴族對教廷事務的嚴重干預和腐敗橫行的時期，這段時期被稱為Saeculum obscurum（黑暗時代）。事實上，這種局面早在公元896年教宗福慕去世時就已開始醞釀。一些學者將這段時期稱為「淫亂統治」（‘Pornocracy’）或「妓女統治 」 （‘Rule of the Harlots’），因為富有的羅馬貴族女性對教宗選舉和梵蒂岡政治施加了巨大的影響。甚至有傳言稱，教宗若望十一世（就任於公元931至936年）是思齊的兒子，因思齊與其支持者西奧菲拉克特一世伯爵（Theophylactus I）的女兒瑪羅齊亞（Marozia）有染。
教宗思齊對教宗福慕的怨恨引致他推翻了教宗福慕所祝聖的鐸職的政策的有效性，並威脅要將那些不服從的人監在獄中。
儘管他的行為備受質疑，「教宗思齊似乎是一名勤勉的教宗，除了他針對教宗福慕派系的不幸政策外，他是一位頗為明智的教宗。他非常關心教會的福祉，並召開了多次會議。他也捍衛關於聖神發自聖父和聖子的教義。他也與君士坦丁堡促進和諧，宣布皇帝良的第四段婚姻有效，因為另外三位妻子已經過世，但部分希臘人無論準新郎身處何等狀態，都拒絕承認第四次婚姻的有效性」（Brusher & Borden，《歷代教宗》第240頁）。
教宗其中一個重要的成就是重建並重新祝聖聖若望拉特朗大殿，它在公元896年的一場毀滅性地震後被摧毀。
更多歷史學家指出，對教宗思齊最嚴厲的指控多來自敵對派系和主觀的當代編年史家：一些極端的謠言可能是出於政治動機的誇大之詞。
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