文：余佩嬋
回顧2017年復活期聖安多尼堂舉辦的濟州島朝聖，九年後本人也跟隨聖安多尼堂朝聖團出發，重遊濟州島，而這次是深度朝聖遊，再次參觀的聖堂和名勝景點，舊地重遊的感覺興奮之餘也感到親切的。這次朝聖團由安多尼堂本堂司鐸柳在炯神父領隊，於復活期第三主日後出發，4月20日至25日，為期六天的朝聖團一行32人，來自不同的堂區，不過大部份團友都彼此認識，最特別是團隊中有12位聖母軍，來自三個不同堂區，柳神父與聖母軍團員每天誦唸連貫經文，真是一個很新的朝聖體驗。在金基良殉教紀念館的花園，有一座白色石雕的聖母無染原罪聖像，旁邊豎立一支聖母軍檢閱的大軍旗，另一邊有一塊石碑寫上:「起來，我們從這裏走罷！」(若14:31)「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」 (馬16:15)，我祈禱聖母軍能與最卑微的人同在，並宣揚基督的福音。」
在這五天裏，天氣清涼，陽光普照，令人心情也舒暢呢！惟有一日是下雨天，感謝天主，我們分別參觀了鄭蘭珠教堂、濟州教區主教座堂、金嶽教堂、聖三堂 (Samvilche)、金基良教堂、城山蒲教堂、修會避靜院教堂等。而每日都選了五間教堂參與彌撒; 每日的彌撒聖祭為朝聖團是不可缺少的一部份，柳神父在彌撒講道中，都以福音的主題作講道內容，他言簡意賅的闡述，相信各人都心感體會，柳神父的真性情盡在祭台的講道中表露無遺，讓我感受到他的另一面；平時的嚴肅面孔，令人肅然起敬，但在彌撒講道中，就會感覺他是如此幽默及親民的一面。
五天的行程中，第二天行程聚集於韓國首位神父聖金大建的足跡，聖人(1821—1846) 於年少立志修道，15歲遠赴澳門晉鐸後返國傳教，那時韓國在朝鮮時代第四代國王李氏皇朝是很輝煌的時期，他很重視韓國文化，發明韓國簡單的文字，改變他們傳統的民族思想，以老百姓為中心的文化，因此金大建就在15歲遠洋到澳門留學並晉鐸。後來25歲回國，可是在這朝鮮時代，亦是打壓天主教會，不讓天主教發展，所以金大建就在這環境之中用自己的生命堅持天主教，然後發展教育。可惜他被打壓後，流放到此島內，他秘密教育學生，後來就在此地被斬首處死。我們來到龍須城池聖地及金大建漂流紀念館，是聖人從海外歸國傳教漂流登陸此島之處，他25歲為信仰殉道，1984年被冊封為聖人。我們遊覽他的傳教足跡及為信仰殉道的光榮見證。
第三天深入濟州島內陸，參觀了鄉村的金嶽教堂，位於島內陸的綠色山坡之上，附近林木茂盛，進入園區沿途有大型石雕人像，描繪耶穌生平的故事及耶穌的苦路，在十四處苦路中，容易記憶的方法就是描述耶穌跌倒是苦路單數，耶穌遇見婦女及母親瑪利亞是苦路雙數。沿途默想耶穌故事的路程已行走一小時多了。下午便到柳神父的修院避靜院參與彌撒，稍後還招待我們下午茶點聚會。
我們還參觀了當地的殉道者地方，有「103聖人殉教之家」，此地紀念1984年被教宗冊封103位聖人，在19世紀的迫害中為信仰英勇就義，留下了的信仰見證。其中還有「金基良殉教紀念館」，是為紀念濟州島首位天主教殉道真福而建，他的故事是屬於濟州的信仰傳奇; 他們的殉道精神值得基督徒效法其勇氣與愛德。
第四天參觀了「濟州4.3和平紀念館」，紀念1948-1954年「4.3事件」的悲劇。讓人反思和平的理念，正如教宗方濟各所言，做和平的工匠。除此還進入並聖文化，了解濟州傳統生活，參觀「城邑民俗村」，保留古代平民生活原貌，可體驗傳統風俗與建築。這裡也是韓劇《大長今》的經典取景地，充滿歷史韻味。
最特出之景點便是走進世界自然遺產《海底火山奇觀》祈禱聖地，「城山日出峰」，它由海底火山噴發形成的巨大火山錐，山頂火山口形似皇冠，這裡以壯觀的海上日出聞名，日出常喻天主仁慈，站在此處眺望日出，感受創造主的偉大；驅散生命的黑暗。當天的氣溫稍冷，天色陰霾，還刮起強風，各人都勇往前行直上山坡，撲面而來的強風令人喘息，但不阻隔眾人奔向山坡的心情，眺望無涯的海景。
五天行程中，陽光最燦爛的一天，就是遊覽「涯月咖啡一條街」，它位於濟州島的西海岸，以美麗的日落和臨海而建的特色咖啡廳聞名，是當地年輕人和遊客喜愛的休閒勝地，在朝聖行程中，在此體驗韓國現代文化，並為當地年輕人祈禱，能在生活中尋找到信仰的意義與平安；給現代生活中的默想。
回顧此行朝聖，不僅參訪聖地，更體會韓國信友「在苦難中持守，在平凡中見證」的信仰精神，見證信仰在苦難中結出碩果。從邊陲小團體到獨立教區，見證天主在海島上的奇妙作為。亦感謝柳神父的帶領及對各人的關懷；亦感謝各團友彼此體諒與團結，開心順利完成此朝聖旅程。
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