文：李愛德神父, SCJ
歷史背景
厄則克耳在以色列歷史中一個極其緊張的時刻領受了他的先知職。他在巴比倫流亡時被召叫，當時耶路撒冷及其聖殿尚未遭到最後的毀滅。他的許多同代人仍相信這樣的災難絕不會發生。他們的信心源於對過去奇蹟的記憶：當希則克雅王面臨亞述王散乃黑黎布圍攻耶路撒冷時，依撒意亞先知向他保證，天主必定會給予他們保護，而這座聖城也奇蹟般地倖免於難（參閱：列下 18-19；依 36-37）。
因著那次事件，一些以色列人認為，無論他們犯下什麼罪過，天主總會保衛祂的聖殿和聖城。厄則克耳的使命就是要粉碎這種虛假的安全感。透過象徵性的行動和強而有力的神諭，他宣告人民的罪惡已達到無可挽回的地步，審判勢在必行。聖殿將不再保護他們；相反地，它將被摧毀，人民將流離失所。
厄則克耳吞下書卷
「以後他向我說：『人子，將給你的吞下去。你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講。』我遂張開口，他便使我吞下那卷書，並向我說：『人子，要吞到肚子裏，要把我給你的這卷書充滿你的五內。』我遂吃了，這卷書在我嘴裏甘甜如蜜。然後他向我說：『人子，起來往以色列家族那裏去，向他們宣講我所說的話。』」（則 3:1-4）
在吞下了預言的書卷後，厄則克耳本人成了一個「活的標記」：他的身體與行動成為將要發生之事的象徵性聖事（sacrament）。天主派遣他以莊嚴而戲劇性的行動，親身表達耶路撒冷及其人民將要面臨的命運。這些具體的象徵行動依序展開，彼此關聯，逐步走向高潮。
- 磚塊與圍城（則 4:1–3）： 厄則克耳在一塊磚上畫出耶路撒冷，並在四周設置攻城器具。透過這個動作，他預告這座城市將被圍困並受辱，無路可逃。
- 側臥（則 4:4–8）： 他向左側臥 390 天，代表以色列家數百年的罪惡；向右側臥 40 天，象徵在巴比倫流亡的歲月。他的身體成了罪惡與懲罰的活生生時間軸。
- 不潔的餅（則 4:9–17）： 他以不潔的方式烤餅，顯示流亡者在異邦將吃受玷污的食物，失去宗教上的潔淨與尊嚴。
- 剃髮（則 5:1–4）： 他剃下頭髮並分成三份：三分之一代表將在城內被火焚燒的人民；三分之一將在城牆外被刀劍砍碎；最後三分之一將隨風散去，象徵那些流亡的人。只有藏在他衣襟裡的幾根髮絲，代表那將存留下來的極少數遺民。
譴責的神諭
厄則克耳的象徵性行動充當了正式的控訴，隨之而來的是譴責的神諭。上主譴責以色列的叛逆，並宣告倖存者將被分散。祂指出聖所已被偶像和可憎之物褻瀆，並宣告懲罰將是饑荒、瘟疫和刀劍。天主的話語極其嚴厲：
「為此，吾主上主這樣說：因為你們比環繞你們的異民更為叛逆，沒有照我的法律行事，沒有遵行我的法令，也沒有按照環繞你們的異民的法律行事；因此吾主上主這樣說：看，我要親自對付你；在你中間，在異民眼前實行懲罰。」（則 5:7–8）
透過這些戲劇性的行動與熾熱的言辭，厄則克耳從同時代的人心中除去一切虛假的希望。他的使命是痛苦的：拆毀並清空以色列的心，好使在聖城與聖殿毀滅之後，唯有天主的應許仍然存留。上主顯示出民族主義的驕傲是毫無意義的。以色列被選中並非因為優越，而是因他們原是微小而不起眼的民族，曾從奴役中被拯救，在西乃山被塑造成一個民族，並在那裡與天主立約。那盟約旨在使他們成為萬民希望的標記。默西亞——世界的救主——將由他們而來。
以色列的普世使命在所有先知書中都清楚可見。正如耶穌所說：「救恩是出自猶太人」（若 4:22）。當祂聚集了以色列迷失的羊群之後，祂派遣了十二位門徒——象徵以色列的十二支派——往普世宣講福音。
天主轉化人的愛
天主愛以色列並揀選他們作為自己的子民，但祂的揀選也延伸到他們四周的民族。祂的救恩計劃始於亞巴郎，好使萬民藉著他的後裔蒙受祝福。這就是「救恩史」的路徑：從特殊走向普世；透過天主所召叫、聖化並派遣的中保，藉此使救恩臨於萬民。
人類以及天主子民的罪過，與造物主的慈悲相遇。然而，慈悲意味著回歸並恢復良善與真理，這往往需要經過痛苦的淨化。在祂的憐憫中，天主意在拯救：「我們的救主天主……願意所有的人都得救，並得以認識真理。」（弟前 2:3–4）。罪惡扭曲了真理；它是生活在謊言與虛偽中。最終的罪惡是「偶像朝拜」——對天主的拯救作為忘恩負義，以及錯誤地信賴受造物或人類的力量。這是一種形上學的謊言，因為唯有天主是生命的根源：「因為我們生活、行動、存在，都在他內。」（宗 17:28）。
這便是「天主的義怒」的含義：它並不是對愛的否定，而是愛對真理的要求。寬恕需要承認罪過。愛可以理解，但不能贊同邪惡。忠於真理的天主，不會把錯誤稱為善。在祂寬恕與治癒的過程中，祂要求人回歸真理，好使人類不致自我毀滅。「真正的寬恕與軟弱的放縱完全不同。」（本篤十六世，《仰望基督：信、望、愛的操練》）。寬恕恢復真理，更新人的存在，並克服隱藏在罪惡中的虛偽與謊言。謊言之父——魔鬼——是殺人者，因為罪惡使我們偏離真理並導致死亡。
因此，義怒和懲罰並不與愛互相抵觸，而是淨化的工具。它們揭去虛假，好使慈悲能在真理中重建。為此，耶穌宣告自己是「道路」——唯一的中保；「真理」——使我們恢復真正存在的光；以及「生命」——與諸聖及天主共融的圓滿生命。
以聖言祈禱
- 祈求謙卑與勇氣： 祈求恩寵，使你能按天主的眼光真誠地看見自己——確認什麽是美善的，並認清有什麽需要淨化。
- 為你的使命感恩： 感謝上主揀選你，使你在家庭與日常生活中所遇見的人面前，成為祂轉化之愛的中保。
- 祈求堅忍的力量： 祈求毅力，去走那有時痛苦的回歸真理之路，深信祂的寬恕能恢復你的真正本質，並更新你的生命。
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