親愛的L神父：
在當今社會最具爭議的議題之一——LGBTQ議題上，天主教會始終是新聞焦點，因其未能接納該群體而飽受批評。儘管我時常對LGBTQ群體堅持推行其議程感到困擾，但我堅信他們同樣是人。他們值得獲得愛、理解與接納。所有頭條新聞都在探討同一個問題的不同變體：為何教會不歡迎他們在教會內結婚？這難道不是殘酷與排斥的表現嗎？他們並非罪犯。我們不僅要關注這些群體提出的論點，更須重視他們作為天主子女所需的援助。
一位LGBTQ支持者
親愛的LGBTQ支持者：
感謝您對LGBTQ群體懷抱慈悲之心，這份心意我們所有人都應具備。您的來信需要進一步澄清——LGBTQ群體與所有人在教會中都受到歡迎，且將永遠受到歡迎。讓我們憶起已故教宗方濟各最近重申的觀點：同性戀並非罪行：「這並非我首次談論同性戀及同性戀者。我必須澄清這並非犯罪，旨在強調將其刑事化既非善舉亦非正義。」教宗接著補充：「當我稱其為罪過時，僅是遵循天主教道德教理——該教理指出婚姻之外的性行為皆屬罪過。當然，我們亦須考量情境因素，這些因素可能減輕或免除過失。」
天主教會對婚姻的立場植根於其教理與傳統。根據天主教教理，婚姻是聖事，是男女之間神聖的結合，反映基督與教會的關係。此理解源於耶穌的教導，並獲教會所確認。
耶穌關於婚姻的教導見於瑪19:4-6與谷10:6-9，其根基則奠基於《創世記》（1:27；2:18, 21-24）所載的婚姻神聖計劃。耶穌闡明造物主「造男造女」（谷10:6；參見創1:24；5:2）；人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手（創2:18）。為此，人要離開他的父母，依附自己的妻子。二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了（谷10:7-8；參見創2:24）。（資料來源：梵蒂岡新聞社）
因此，教會對同性婚姻的立場奠基於其對婚姻中男女互補性的根本理解。天主教教義肯定男女之間的差異有助於婚姻關係的合一與平衡。同性婚姻被視為缺乏這種互補性，而此互補性被視為婚姻結合圓滿不可或缺的要素。
此外，教會堅信性關係僅應存在於一男一女婚姻關係中，其目的在於生育子女。因此，同性關係被視為與教會所理解的人類性行為自然秩序及目的相悖。
必須強調的是，儘管天主教會反對同性婚姻，但同時教導應以尊重、尊嚴與慈悲之心對待具有同性吸引傾向的個人。教會區分性取向與同性戀行為，教導雖認為同性戀行為屬罪惡，但具有同性吸引傾向者仍蒙召過聖潔貞潔的生活，並受歡迎加入教會團體。
此致
L神父
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