（本報訊）澳門天主教朝聖服務協會並沒有因為疫症來襲，而停下腳步，在各參加者配合做好防疫措施的前提下，該會在過去一年舉辦了十多次本澳的朝聖活動，反應非常踴躍之餘，更有不少朋友說錯過了呢！該會表示，以大家的鼎力支持視為最大的推動源頭，會繼續做好朝聖及福傳的任務。
該會詢眾要求，於九月初重推大三巴、茨林圍及主教公署的半天朝聖行程。
說到困境，過去曾在中國甚至澳門傳教的神職人員，他們所面對的挑戰及艱澀，確實無可比擬，他們既不畏懼，更是迎難而上，忠於信仰甚至犧牲殉教。傳教士來東方傳福音的過程，荊棘滿途，曾在日本遭到嚴重的教難，當時在遠東地位舉足輕重的澳門，目前仍存有關於日本教難的痕跡，今次就讓大家從大三巴、茨林圍及主教公署展開探索吧。
是次朝聖活動於2021年9月4日（星期六），上午9時至下午2時進行。
朝聖活動後，大家在英皇酒店共進自助午餐，歡聚交流。
該會將邀請參加者撰文，與各讀者分享朝聖活動後的感想和心得。
（梵蒂岡電台訊）教廷教義部部長繆勒樞機（Gerhard Ludwig Müller）在2017年7月2日任期屆滿後結束5年任期，同時也卸下聖座「天主的教會」委員會、宗座聖經委員會和國際神學委員會主席的職務。教宗方濟各感謝繆勒樞機這5年的工作，並任命教義部秘書長路易斯‧拉達里亞總主教（Luis Francisco Ladaria Ferrer）為該部門部長和上述委員會主席。 拉達里亞總主教是一位西班牙籍耶穌會士，現年73歲。他於1966年在馬德里大學取得法律學位，繼而加入耶穌會。培育期間，拉達里亞分別在馬德里宗座科米利亞斯大學（Università Pontificia Comillas）和法蘭克福聖喬治哲學與神學院（Philosophisch-theologische Hochschule Sankt Georgen）就讀，完成哲學和神學學業。 拉達里亞於1973年晉鐸，在宗座額我略大學獲神學博士學位。之後，他在宗座科米利亞斯大學教授信理神學，隨後又在宗座額我略大學擔任信理神學教授和該大學副校長。1992年至1997年，拉達里亞神父是國際神學委員會成員，2004年起擔任該委員會秘書長。 1995年，教宗聖若望保祿二世任命拉達里亞神父為教義部顧問，2008年教宗本篤十六世又任命他為該部會秘書長，同年提升他為蒂比加（Tibica）領銜總主教。2016年8月2日，教宗方濟各任命拉達里亞總主教為研究女性執事委員會主席。 拉達里亞總主教曾向梵蒂岡電台表示，教宗願意在教會範圍内「女性的角色日益受到重視」。總主教說:「教會必須找到讓自己愈加臨在的方式，而女性的臨在能具有決定性作用。」
文：梁展熙 丙年常年期第廿六主日 《亞毛斯先知書》可算是諷刺文學的佼佼者。在上主日中，我們聽到他如何批評撒瑪黎雅（北國以色列的首都，引申指整個北國）的富商對上主的虔敬是如何虛假。在今天的讀經一，我們就聽到先知指出他們對人民是如何的不負責任，以及先知（乃至他所代言的上主）對他們的譴責。我們只需聽聽先知是如何稱呼撒瑪黎雅貴族階層中的婦女：「巴商母牛」（4:1；禮儀從略）。在今天的讀經中，亞毛斯指責那些撒瑪黎雅的統治階級的窮奢極移，但人民卻承受着社會不公的後果，以及外敵亞述帝國的入侵。因此，他們必須首當其衝的被充軍塞外。亞毛斯也訴諸以色列民族的上古史，當中也充滿諷刺。富有階層，因為他們能夠歡宴歌舞，就以為自己是好像達味一樣的聖詠歌者。可是，他們忘記了，撒瑪黎雅城本屬厄弗辣因族（我們慣稱「支派」），厄弗辣因本是若瑟家（他的兒子），而若瑟卻在即使是大旱的環境下仍竭力為人民準備和提供糧食，讓人民能得溫飽。
（梵蒂岡電台訊）聖座平信徒、家庭和生命部上週五（1日）在聖座新聞室公布了一份題為《貢獻最好的自己》的文件，論述教會與體育的關係。教宗方濟各藉此機會致函該部會主席法雷爾（Kevin Farrell）樞機，指出體育是「價值的豐富泉源」，是一個不設藩籬的地方，大家為同一理由而體驗競爭的喜悅。
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