文：文祖賢神父
譯：吳志濠
除了物質罪惡，世上還有倫理惡或罪。罪是出於那些擁有理智和意志的受造物的自由選擇：天使和人。
《天主教教理》第311點教導我們：「天使和人類，作為理性和自由的受造物，應該以自由的抉擇和高於一切的愛，走向他們終極的目標。因此，他們有誤入歧途的可能。事實上，他們確曾犯了罪。於是倫理的惡就進入了世界，就其嚴重性來說，它與物質的惡不能相比。無論直接或間接地，天主絕不是倫理惡的原因。不過，為了尊重受造物的自由，祂容許惡發生，並奇妙地從惡中引發出善：聖奧思定，《信望愛三德彙論》：『全能的天主……，因為祂是至善的，絕不容許任何惡存在於自己的工程中，除非祂有充分的能力和仁愛，足以從惡本身引出善來』」。
在《速食神學》第50篇中，我們談論過天使如何因一個不可撤回的決定拒絕天主。然後，他們誘使亞當和厄娃和他們一起反抗天主，並以一個謊言引誘他們：「將如同天主一樣」（創3:5）。
我們原祖父母掉入了陷阱：「女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個，他也吃了」（創3:6）。
人背叛天主的後果是甚麼？超性的和本性外的恩賜會失去。本性的恩賜受到損壞。人性受到傷害（但不是腐敗，如馬丁·路德教導的那樣）。
- 超性層面。
我們失去了聖化恩寵，不能分享天主親密的生命和愛。伊甸園象徵聖寵的狀態。「上主天主遂把他趕出伊甸樂園，叫他耕種他所由出的土地。天主將亞當逐出了以後，就在伊甸樂園的東面，派了『革魯賓』和刀光四射的火劍，防守到生命樹去的路」（創3:23）。
- 本性外的層面。
（2.1）失去原始義德的恩賜。這恩賜讓人能夠完全成就自我控制和和諧。失去它導致人失去了所有的和平－他和他人的關係，他和受造界的關係。
（2.2）失去了注入或灌輸知識的恩賜。人陷入無知。他需要努力才能獲取知識。
（2.3）失去了不死不滅性的恩賜。「你既是灰土，你還要歸於灰土」（創3:19）。
（2.4）失去了無痛感的恩賜。「對女人說：『我要增加你懷孕的苦楚，在痛苦中生子』……後對亞當說：『……地成了可咒罵的；你一生日日勞苦才能得到吃食。你必須汗流滿面，才有飯吃，直到你歸於土中，因為你是由土來的……』」
- 本性層面
（3.1）失去自我控制的能力（見上文2.1）使情感更為強烈，蒙蔽理智和削弱意志。自由，紮根於理智和意志，也因此被激情限制和壓倒。同一時候，人渴望將自己強加於人，讓其驕奢成長（參閱若一2:16）。人對權力充滿飢渴。
（3.2）人忘記性是為了生育繁殖和從中尋找與之相關的享樂。淫蕩（肉身的貪欲——若一2:16）進入了世界。人渴望享樂。
（3.3）人失去了物質創造的控制。他掉進慳吝和貪婪（眼目的貪慾——若一2:16）。他成為了物質財富的奴隸。
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