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澳門的花地瑪聖母敬禮（二）
文：陳思穎 編按：上一期刊登了第一部分，簡單講述了花地瑪聖母敬禮於澳門的歷史，以及道 明會、玫瑰聖母堂與整個敬禮的淵源。 以花地瑪聖母命名的堂區 1924年，在澳門台山及青州的東北區域建了許多給窮人住的竹棚，1928年8月25日，一場大火把這片貧民區燒清。1929年，在災區重建了100間磚屋，那區稱為巴波沙屋村（Biarro Tamagnini Barbosa）。同年，José António Augusto Monteiro神父在那裡設了花地瑪聖母小堂，初時這小堂的部份範圍用作學校，當時只有40位男女學生。由於人口增加，許多用以救濟及教育的設施在該區如雨後春筍。1939年，花地瑪小堂復修及擴建，聖堂增長了14米。在同年的10月15日由José António Augusto Monteiro神父祝聖，在同一天增設了兩個服務中心，交由嘉諾撒修女負責，內設她們自己的小堂。1941年4月21日，在附近亦設立了為重返社會人士的服務機構，交由天神母后修會負責。
阿根廷籍方濟各會士瑪美多．埃斯基烏主教冊封為真福
（綜合報道）阿根廷籍方濟各會士瑪美多．埃斯基烏（Mamerto de la Ascensión Esquiú）9月4日在其出生地彼德拉布蘭卡被冊封為真福。慶祝活動在聖若瑟堂前廣場舉行。在推動列品案的過程中，申請人向聖座封聖部呈報了一名女孩因這位方濟各會士的代禱而奇跡似痊癒的經歷。這名女孩患有急性骨髓炎和敗血性關節炎，並演變成慢性疾病，而奇跡似痊癒的事跡發生於2016年1月。
【在主里仁】算不出的靈修
文：Liam 康德從來不是天主教神哲學學習中受歡迎的思想家，但他絕對是通往現代一切思想的唯一橋梁——對，是唯一。這是因為他對理性、自由與自然世界展開了深刻的思考；因此，只要人對這些事情發出提問，就必然無法繞過康德嚴密的分析，除非你根本沒有在問。此外，大多數人認為，康德的思想將世界劃分為可知的現象世界與不可知的物自身，因此一切超越感官世界的東西都是不可知的；既然如此，有關神的論述無法憑藉感官而成為知識，故神也是不可知的。如果你也是這樣想的話，那麼請你細心留意此文的觀點。