Category Archives: 活出信仰 Faith and Life

大聖若瑟的敬禮  教宗方濟各與熟睡中的聖若瑟

文:杜亮神父

當談到主保聖人和轉禱者,教宗方濟各看似一直有特別喜歡的。他曾多次談到,自己對大聖若瑟和童貞聖母有特別的敬禮與奉獻。在這兩個敬禮中,大聖若瑟是他最喜歡的轉禱主保聖人。

因此,教宗在自己的辦公室特地放置了一尊大聖若瑟的聖像。不過,這尊聖像並非一般的大聖若瑟聖像,既沒有拿木匠工具,也沒有抱着耶穌聖嬰及手持象徵貞潔的玉簪花。教宗這聖像不是我們常見的,是一個熟睡的聖若瑟。

【聖言啟航】名同實異 人慮天思

文:梁展熙

乙年常年期第廿四主日

不知大家有沒有類似的經驗:你正和人對談,你們提到同一個名字或同一件事物,但你們對這名字或事物的理解卻有如完全不同的兩回事。這正好描述了今天福音中所發生的事,但當然意義就要深遠得多。

今天的福音選讀,是關係耶穌與門徒們之間對話的一部分。他們一直在旅途中,路上有講有笑乃平常不過。言談間,耶穌突然問了一道相當認真的問題:「人們說我是誰呢?」。不要少看這道問題。在《谷》筆下,這問題出現在福音中大約正中的位置,而且,他們正從十城區(見上主日)往斐理伯凱撒勒雅下去。沒錯,他們正由北向南往耶路撒路走去。我們都知道在耶路撒冷將發生甚麼事,但在《谷》中的門徒們卻尚一無所知。按《谷》所載,此時耶穌公開傳教的生活已完成了一半,祂大概也想知道自己在群眾心中是個怎樣的人。

【聖言心語】常年期第二十四主日(乙)

文:林文森神父
耶穌會士

聖瑪谷福音8:27-35

這主日福音呈現了馬爾谷最核心的訊息,到底耶穌是誰呢?耶穌先詢問他的門徒說:「一般人說我是誰?」然後,耶穌再問與他緊密在一起的門徒說:「你們說我是誰呢?」

你心中的耶穌又是怎樣的一位呢?我想從與一些青年相處的經驗來反省我們對天主的認知,青年人對天主的認知來自他們周遭的名牌與流行的事物,看起來粗淺,與他們的經驗似乎反映我們對天主的認知,接下來,我試著用他們所說的這些商品來說明。

【速食哲學】(79)歸納推理如何引導我們到不推動的推動者?

文:文祖賢神父
譯:吳志濠

「天主似乎不(實際)存在(或實際沒有天主)」,聖多瑪斯寫道(《神學大全》第1集,第2題,第3節,質疑1),「因為如果兩個相反者中之一個是無限的,那麼另一個必完全被消毀。可是,「天主」這個名稱就有這樣的意義,即是說,祂是無限的善。所以,如果天主存在的話,就不會有任何惡了。但在這世界上卻有惡。所以天主不存在。」你可能接二連三地從朋友那裡聽到這樣的懷疑:世上沒有天主,因為世上存在罪惡。

《人類生命》通諭……問世五十週年(2)迴響

文:Fausto Gomez OP
譯:何紹玲

自教宗保祿六世於1968年7月25日頒布有關論節制生育的通諭後,傾向相反意見,和支持避孕的自由主義司鐸和神學家,立即在雜誌和期刊上發表了不少反對聲音。現在讓我們來探討一下他們的論點,比較當時傑出的菲律賓神學家Francisco del Rio神父(1902-1984)的相反評論,做個歸納。

【教會的分裂、改革和分立】第十三章:在東方舉行的最後的大公會議

文:Vitor Teixeira
譯: 余漢釗

為了解決嚴重的危機、熾熱及為時甚久的爭議,教會經常召開會議——特別是大公會議——來解決爭端。在公元一千年以前,教會內發生神學問題的爭吵,是一個事實。在東方的拜占庭羅馬帝國出現;在西方,因為日耳曼蠻族的侵,引致在新生王國內的教會傾向於成立國家民族教會,而紛爭亦因伊斯蘭進佔伊比利亞半島,而融入其光譜範圍內。但因這些古老的爭吵而發生的分立仍然存在。宗教問題帶來的緊張局面引致分立,且今次更有政治後果。為了對抗政教合一,出現很多獨立的、民族的及分離的教會。然而,我們在之前說過的單性論(Monophysitismus)卻能在動盪及分裂的環境中繼續生存下來。

【聖言啟航】口耳不開言何通

文:梁展熙

乙年常年期第廿三主日

按《谷》所載,耶穌宣講的中心,是「天主的國」。誠如上主日耶穌被法利塞人以規矩禮法來挑戰時,耶穌的回應所指出,這國度特別講求人內心的真正想法(見7:6, 15, 19, 20)。這並不是說外在的規範一無是處,要棄如敝屣;但過份拘泥於外在規範,反而忽略內心的美善,卻並非天主的國的理想。今天的福音選讀,看似只是耶穌治好一個又聾又啞的人的一幕。但其實,在《谷》中,耶穌對個別的人行具體的事往往對古往今來的基督徒都有啟迪作用。今天的這段敘述,即為一例,為我們點出有關天主的國的一些特質。

【聖言心語】常年期第二十三主日(乙)

文:林文森神父
耶穌會士

聖瑪谷福音7:31-37

從我一位平常人的角度看主日福音,裡面的奇蹟並不會令人感到有趣,理由很簡單,這不外是一個平凡無奇的奇蹟,與五餅二魚餵飽五千人的奇蹟,以及耶穌批判法利塞人比較之下,後面兩個福音令人驚奇、啟發我們的心靈跟隨耶穌的腳步;你又如何呢?是否曾經也對每個主日所讀所聽到的一些福音感覺「無聊」呢?

【速食哲學】(78)我們可以證明第一因的存在嗎?

文:文祖賢神父
譯:吳志濠

我們可以證明第一因的存在嗎?但是,首先,所謂「證明」是甚麼意思?證明就是使用一個明顯知道的真理來展示另一個不直接知道的真理。

【聖言啟航】人成其所食

文:梁展熙

乙年常年期第二十主日

上主日的讀經,為我們點出「從天而降的真正食糧」可以在我們身上產生的兩大果效:非比尋常的生存力量以及不再枯竭的生活動力。而上主日的福音選段,以耶穌對群眾說話中間的一句——「我要供應的食糧,就是我的身體,是為世界的生活而獻出的」——暫告一段落。今天,禮儀接續上週中止的一幕,且看群眾如何(不)理解耶穌的話,以及從今天的角度,這啟示對我們有何訊息。