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【心筆在言】《The Matrix》與輔祭

2021年1月15日

文:Joshua Un  標題中的前一項是一部電影。考慮到電影名的中文翻譯可能會引起對這部電影的曲解,所以筆者堅持沿用其原來的名稱。【註】電影中的橋段時常是生活的寫照。這份寫照就像時下的「影相文化」一樣,每一個畫面都是在拍攝者的思考和塑造後呈現出來的畫面。電影,在這個比喻下,就可以理解成為一個媒介,表達一份主體對客觀事物的理解。在它詮釋一個事物或一類思想時,不像科學那樣工整;它像一份「藝術」作品,不是要人明白它,而是邀請人明白它背後的道理。 

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【向日葵之歌】與降生成人的天主相遇

2021年1月15日

文:羅芷芬 元旦氣溫很冷,我披上了厚厚的衣裳,回到靜修院,為一連三天避靜做準備。完成了一些零星的工作後,我選了一個靠近門口的位置坐下。腦袋中仍浮現一些尚待完成的事項:翻譯儀器妥當嗎?需要等待正趕來的避靜者嗎?如何通知遲來的避靜者有關訊息?內在空間似乎被一連串的工作事項佔據着,心神無法與神師同步。心中有點煩惱:這個狀態的自己,如何在避靜中與降生成人的天主相遇?

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【速食神學】(112)為甚麼在禮儀中使用藝術和音樂?

2021年1月15日

文:文祖賢神父譯:吳志濠 今時今日,如果我們在討論中以真理和善開始對話時,福傳的工作可能會變得困難。這是歸因於「相對主義的霸權」(若瑟·拉辛格,2005年4月18日),每個人決定他認為是真的或善的事。在福傳事業上,這不應使我們絕望,因為,我們有一個更加直接的方式——美的方式(via pulchritudinis)。我們可能會對真理和倫理有所爭辯,但當我們見到一些美麗的事情時,我們總是被它着迷,不再爭論、討價還價。

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【聖言之光】我們都是基督的門徒

2021年1月15日

文:梁展熙 乙年常年期第二主日 乙年的常年期一開始,就是以基督徒蒙召活出的門徒之道作為主題。這份召叫,並不只是一小撮人的專利。這是我們受洗時的承諾,因而每個基督徒都責無旁貸。今天的讀經列出了這份召叫的不同階段,並指出各階段各自的特色。事實上,基督的門徒,可以是我們日常生活中碰到的每個人,包括你和我。然而,儘管基督的門徒不過是平凡人,但有時他們卻能做出非凡的事。一般來說,基督徒門徒之道的階段包括:接受邀請、進行辨別,以及人生改變。

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【心筆在言】聖誕(3)

2021年1月8日

文:Joshua Un  不要害怕,擁抱死亡,追隨光明——這是筆者在這聖誕期間,在每次祈禱當中默想的內容。當天主降生成人,來到我們當中,祂究竟為甚麼要這樣做呢?哲學家希望人能讓靈魂擺脫肉身的轄制,讓它達到其最「潔淨」的階段;他們相信,這是人能認識絕對永恆真理的地方。反觀天主,祂卻選擇了身體,透過一個生命,揭示真理給人。在祈禱當中,我不斷思索這個奧秘,我問了自已:「您曾揭示了甚麼真理給我?」

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【速食神學】(111)我們在何處何地都可以祈禱?為甚麼我們需要聖堂?

2021年1月8日

文:文祖賢神父譯:吳志濠 為甚麼我們需要特別的場所來祈禱?我們就不能夠在何時何地祈禱嗎? 是的,一個人不只是能夠,也應該在何時何處祈禱。《天主教教理簡編》第244點解釋說:「新約『以心神和真理』(若4:24)的敬禮,並不局限於特定的地方,因為基督是真正的天主聖殿,藉著祂,並在聖神的推動下,基督信徒和整個教會都成了生活的天主聖殿。可是,世上的天主子民需要場地,好讓信友團體能聚集一起舉行禮儀」。

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【聖言之光】天主的聲音 基督徒的行動

2021年1月8日

文:梁展熙 乙年耶穌受洗節 隨着我們今天慶祝耶穌受洗節,聖誕期也正式宣告結束。今天的慶典,接續我們在上主日——主顯節——所慶祝的天主在普世的臨在,並在耶穌受洗的一刻向人類歷史宣示的默西亞使命中認出這份普世性的臨在。某程度上,耶穌受洗節可說是整個聖誕期的訊息的概要:那在我們中間誕生的,就是那位把公義的許諾與希望的實現帶給全人類的天主之僕。今天的禮儀選讀為我們帶出了三個主題。首先,天主之僕乃是萬民的光明與希望。接着,這位僕人的使命是面向普世的,並呼喚整個世界來回應祂。最後,耶穌的洗禮向世界宣示祂就是這位面向普世的天主之僕,並確認祂就是天主所喜愛的兒子。