Monthly Archives: January 2018

2017澳門教區教聞回顧

13——瑪利亞方濟各傳教修會李碧池修女在澳門山頂醫院病逝,安息主懷,享年79歲。

16——《號角報》其中一位創辦人李高(José de Carvalho Régo)先生,安息主懷,終年88歲。

114——由天主教澳門教區與多個基督宗派合辦之「澳門基督信徒聯合祈禱會」,在中華基督教會志道堂舉行,主題是:復和——基督的愛催迫我們(格後五,14-20),由澳門教區李斌生主教講道。

「上主,祢大顯神能!」 2018基督信徒聯合祈禱會

(本報訊)由天主教澳門教區及本澳多個基督宗派合辦之「澳門基督信徒聯合祈禱會」,已於2018年1月20日(星期六)晚上7時半,在聖老楞佐堂舉行,參與者非常踴躍,把整間聖堂擠滿了。天主教和基督教的聖職人員和信友,濟濟一堂,共同為教會合一祈禱。今年聯合祈禱會的主題,是取自《出谷記》(15:6)所記述上主大能的作為,「上主,祢大顯神能!」

祈禱會內容包括有:獻唱詩歌、聆聽聖言、聖道宣講、代禱和祝福禮等。

美國墮胎合法化45週年 特朗普為「維護生命」遊行發表講話:都是因著愛而誕生

(綜合報道)在最高法院裁定墮胎合法化45年之制,美國全國多處於本月舉行「維護生命」遊行(March for Life),以支持人類生命的尊嚴。全國「維護生命」組織每一年都會舉行遊行,今年的主題為「愛拯救生命」。

今年,美國總統特朗普(Donald Trump)在這一年一度的遊行舉行前,透過影片發表講話,稱能「參與」遊行感到榮幸和自豪:「45年前的決定,讓美國就如世上一些對墮胎最寬容的國家。但這是錯誤的,必須作出改變。美國人越來越『維護生命』(pro-life)。」他又承諾,會在任內致力維護生命的權益。

聖教會的訓導權和禮儀改革(4) 「生命的標記」

 

文:文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯:何紹玲

「改革」在基督宗教中是一個關鍵詞,因為它是教會使命的一部分。作為天主教徒,須承認自己是罪人和對悔改的呼喚作出回應。一名天主教徒,須接受其(他或她)有需要個人改善、個人皈依及個人維新 。

2016年12月22日,教宗在給予教廷(各部門)的聖誕演講中指出「改革是生命的首要標記,是教會在朝聖之旅上能向前邁進的標記,因這是個活的教會、是會不斷革新的教會(semper reformanda),她需要革新,因她是活生生的。」

教宗結束智利和秘魯訪問 形容是和平與正義之旅

(綜合報道)教宗方濟各上週二至日(16至21日)牧靈訪問智利和秘魯。他在週三(24日)的公開接見活動時,回顧了訪問行程,並稱讚這兩個國家的人的本質:「他們是好人,那些不行動,或停滯不前的人也是好人。」又形容今次的訪問是和平與正義之旅。

在第一天的行程中,教宗方濟各首先到聖地亞哥的聖雅敬女子教養所,去探訪智利600多名女性服役者。其中一名服役者蘇里塔(Janeth Zurita)說:「我們雖被剝奪自由,但沒有被剝奪夢想和希望。」她懇請教宗代為求情:期望司法制度更關懷那些母子分離的服刑母親,同時又請求社會寬恕種種罪行所造成的創傷。

響應2018年世界病人日 病人傅油聖事禮儀時間

聖座於2017年12月11日公佈了2018年世界病人日文告(參考:https://w2.vatican.va/content/francesco/zh_tw/messages/sick/documents/papa-francesco_20171126_giornata-malato.html),今年以《若望福音十九26-27》:『「看,你的兒子!看,你的母親!」那門徒從那時起就把她接到自己家裡』為主題,提醒大家對待病人應如同宗徒照顧聖母瑪利亞一樣。基督徒必須互相照顧,藉此明認耶穌向眾人敞開祂的心,不排斥任何人。

2018婚前準備講座開始接受報名

(本報訊)澳門天主教美滿家庭協進會-婚姻家庭輔導中心一直致力為本澳市民服務工作,而30多年來都定期為準婚男女舉辦婚前準備的相關課程,為準備締結婚姻的人士奠下幸福婚姻的基石。

2018年度的「婚前準備講座」已開始接受報名,講座分別安排在3月4、11日;6月3、10日;9月2、9日;以及11月25、12月2日(每期為兩個周日全天)。準婚男女可按婚期參加合適月份的課程。

【聖言心語】 常年期第四主日(乙)

 

文:林文森神父
耶穌會士

瑪谷福音1: 21-28

在今天的福音中,我們看到耶穌和他同鄉的夥伴在安息日那一天一起到了葛法翁城的會堂裡。對我們來說,了解耶穌是個按照慣例的猶太人這點非常重要,他合常規地遵守著猶太信仰的要求。會堂是一個講經和祈禱的地方,在這裡沒有祭獻,因為祭獻僅限於一處,也就是耶路撒冷的聖殿。大部分的猶太人很少去聖殿,原因很簡單,因為他們住得太遠了。會堂裡,只有祈禱和讀經(當然,也就是希伯來人的舊約),之後會有人講解道理。就在安息日這一天,耶穌被邀請到會堂裡讀經、講道。或許他已有經師的身分,無論如何,當他一開口,人們立刻感受到他們眼前的這一位,並不像一般的經師僅僅只是解釋聖書中猶太法律所被給予的意義。耶穌不僅只是說話有權威,他的行為舉止也帶有權威,他讓人驚奇他的教導並非出於他人,而是出於祂自己!

【聖言啟航】仰望上主 無懼邪魔

 

文:梁展熙

乙年常年期第四主日

閱讀《谷》,我們就像代入了門徒們的身份,親身經驗當中的每一幕。在回應了耶穌的呼召之後,自然就是開始上路,與祂同行。他們認了這位師傅不久,首次見祂技驚四座的,是祂在葛法翁猶太會堂的宣講,尤其是他們首次見到祂驅魔。眾人彼此竊竊私語般的問:「這究竟是甚麼?」。我想,門徒們心中也同樣有著這樣的疑問。而且,我們甚至應該有這樣的疑問。

對於那些在猶太信仰傳統中成長的人來說,這樣的疑問一點也不意外。這可是早已植根於他們內心的一份渴望。他們等待著那位上主派來的,有如梅瑟般的先知重臨他們之中。這份期待就記錄在我們在讀經一中聽到的《申》中的一段話。

速食哲學(49) 甚麼因素能限制我們的自由?

 

文:文祖賢神父
jmom.honlam.org
譯:吳志濠

自由是「紮根於理智和意志」《天主教教理》1731。在人(有別於天使)身上,這兩力量不能單獨運作——它們也會被其它因素所影響。讓我們一起探討這些因素。

無知或錯誤無知與錯誤不同。無知是缺乏知識,是缺乏資訊。另一方面,錯誤是有缺陷的判斷。無知是,例如,我不知道這東西到底是紅或藍;錯誤是我錯判這紅色的東西為藍色的東西。無知與錯誤是理性的缺陷。我相信我們猶記得因無知或錯誤而下的決定,和它們所帶來的苦惱。