Daily Archives: 2015年1月9日

上川島朝聖之旅有感(二)

陳繼容

其次,作為牧者,聖奧思定從聖安博身上學會應該怎樣準備講道。以下引載聖奧思定的一篇講道以資證明。這篇講道在十多世紀後,被梵蒂岡第二屆大公會議用到《啟示》憲章內:「所以所有聖職人員,特別是基督的司鐸們,以及其他正式為聖言服務者,如執事、傳道員,務必致力於勤讀聖經,及精細研究,以免他們中有人原來應把天主的言語中那龐大財富,特别於神聖禮儀中與託付給自己的信友分享,而竟然變成外表是天主聖言空洞的宣講者,內心卻不是天主聖言的傾聽者」(25號)。聖奧思定從安博身上學到的,正是如何懷著祈禱的心懷,「從他的內心深處細聽天主的話」這種正確閱讀聖經的態度,好讓天主的話能夠真正被他的心吸收和消化,之後再將這些話傳給他的信友。

《指南》續航 傳承文化

陳樂瑜

現今澳門發展一日千里,城市的生活節奏急速,龐大的遊客量考驗着小城的旅遊承載能力,五光十色的賭場背後,突顯的是樓價物價高企的問題,市民的生活其實並不如表面所看到的風光,澳門人曾經引以為傲的悠閒舒適,亦早已消逝無蹤。所幸的是,遍佈於城市各處的文物,成為填補心靈的良藥,一幢幢美輪美奐的建築,靜靜訴說着小城迷人的故事,讓人在忙碌的生活中尋找喘息的空間,於漫步澳門街的同時,得以尋回內心最深處的平靜。

聖言啟航

是洗禮 是傅油

梁展熙

在我們的日常生活中,浸洗皆為清潔。如《正韻》所言,洗者,滌也。中文裏也有「洗心革面」一詞,以洗為比,喻曾有污點的心在經洗滌後,如新的一樣。即使教會傳統中的聖洗聖事,除了有與基督出死入生的意義外,也帶有把人過往的罪污全數洗盡的涵義。問題是,耶穌所受的洗,是否同樣此得身心潔淨而行呢?

「我的思想不是你們的思想,你們的行徑和我的也不同」

一月十一日 — 主受洗節(慶日)
依撒意亞先知書 55:1-11
聖若望一書 5:1-9
聖馬爾谷福音 1:7-11

May Tam / 生命恩泉

主受洗節主日結束了教會禮儀年的聖誕期,並開始了常年期。 同時,這主日亦慶祝了上主給世人的另一個顯現,是聖誕節和三王來朝瞻禮以外的顯現。在耶穌開始公開宣講天國福音的時候,天主聖三顯現了,即聖父 (聲音) 、聖子 (耶穌) 和 聖神 (宛如鴿子) 。

賢士帶來的智慧(一)

智者先諮詢再力行

文祖賢 著
何紹玲 譯

「有賢士從東方來到耶路撒冷, 說:『才誕生的猶太人君王在哪裏﹖我們在東方見到了衪的星,特來朝拜衪。』」(馬竇褔音2:1)

賢士知道將有大事發生,也明白自己並不是什麼「通天曉」。蘇格拉底有一名言:「真正的智慧是你明白自己是無知的。」所以賢士來朝也要問路,他們運用了智德。

基督的臉

羅芷芬

在《與耶穌相遇》一書中,當年被任命為樞機的教宗方濟各以牧者的角度默觀基督,闡釋耶稣本人和他的教導,並語重心長地向將被祝聖的執事們表達他對基督深情的愛。他寫道:「讓我們回憶起我們所認識的許多熱心司鐸,他們見過基督的臉。」

聖多瑪斯合唱團聖誕節期間於聖若瑟修院獻唱謝主禮彌撒曲

澳門天主教美滿家庭協進會通訊兩則

(本報訊)以下有兩則關於澳門天主教美滿家庭協進會的通訊:

澳門聖鮑思高慈幼協進會2014年度週年大會

澳門教區社會傳播中心成立40周年

和平之聲影視會重新對外開放